Надимство подобает мне, потому что 
Правила его хорошо знаю я, это тебе известно. 
Если нужно написать письмо, я сотку 
Пером и пальцем царственный шелк. 
Если стихи нужны, принесу я на маджлис 
И свои собственные, да и из древних. 
Если захочешь ты шутку, буду я легкомыслен, 
Никаких тягот тебе от меня не будет. 
Не потребую я от мутриба песни без того, 
Чтобы не сказать: «Прекрасно, такой-то или такой-то». 
Если же ты потребуешь нарды или шахматы, я сыграю 
По-товарищески, так что будет это дозволенными чарами по приятности. 
Глаз мой пе будет засматриваться на кравчего, 
Ухо мое не разорвет тайной беседы. 
Не буду я драчливым, ибо нехорошо, 
Чтобы вино брало верх над разумом. 
По 'свидетельству Низами 'Арузи, 'Ам'ак занимал при дворе Х ы з р -
хана блестящее положение и получал от него щедрые дары. Судя же по 
собственным словам поэта, так было не всегда. Сохранился бейт, в кото­
ром 'Ам'ак как будто высказывает намерение совсем бросить поэзию, ибо 
она ничего ему не приносит: 
Какое мне дело до поэзии, если не видел я 
От нее иного результата и плода, кроме выслушивания. 
Другими словами, поэт хочет сказать, что слушать-то его стихи слу­
шали, но ожидаемых даров он после этого не получал. Подобная жалоба 
содержится и в таком бейте: 
J j j j ^ j 
^jM2*s*a* 
j.A 
J 
«U£~»J Ôjà 
CJJi!yt 
Ö3^ß 
Небосвод [теперь] ладит только с подлыми, 
Дни не вскармливают никого, кроме скряг и низких людей. 
К этому бейту близки по настроению такие мрачные строки: 
Так много тяжких ран нанесли мне знакомые, 
Что, если бы обвил меня кольцом лютый змей, 
Для моего сердца это не было бы так тяжко, 
Как когда стучит кольцом в мою дверь знакомый. 
Весьма возможно, что именно эти строки навели составителей тез­
кире ^амысАъ^ 
сообщить, что 'Ам ак под конец жизни отрекся от мира. Но 
вряд ли их нужно понимать в таком -смысле. Скорее всего"'"здесь нарисо­
вана обычная для феодального Востока картина: поэт состарился, и хотя 
его большие знания и талант делали его вполне подходящим для роли при­
ближенного к султану человека, но его оттеснили более молодые 
(науха*. 
стаган, 
как говорит Бейхаки), умевшие лучше приспособиться к капризам 
властелина. Таким образом, при всей скудости имеющихся в нашем рас­
поряжении сведений мы все же можем предположить, что 'Ам'ак разделил 
судьбу многих придворных поэтов того времени и под конец жизни убе­
дился в тщете всей своей деятельности. 
4бе