Если бы ты тоже, потерев глаза мои штанами, Озарил бы их, ведь и штанов у меня нет. Эту щедрость и милость окажи по благородству, Хотя я в твоих глазах и не имею цены 1 1 7 . По-видимому, в том положении, о котором поэт говорит в приведен­ ном отрывке, он находился нередко. В другом месте он сообщает (стр. 480): iSjVxJ\\j C^JLS j4r„i j l ^ j^j L i Ô JJ* L J by ß, Ш . j^>. Л] Ik j 3 На коне надежды прискакал Мадждуд Сана'и, Длинный путь проделав ради [щедрости] руки твоей. Ведь от того, что у него нет рубахи, стыдится он И сидит дома, словно летучая мышь, в темноте 1 1 8 . «Щедрые покровители», видно, не раз побуждали поэта написать для них какое-нибудь стихотворение, а затем обманывали его ожидания (стр. 793): р£>у J.JÎ <£L*?ULJ j j ^ j b J o ^ у Т ы сказал: «Подарю я тебе шубу И так отделаюсь от твоих надоедливых (букв.: холодных) просьб». Но как присмотрелся я, слова-то твои были мусаххаф: Т ы [на самом деле] сказал: «Не дам шубы!» l i 9 . Сана'и, знавший всю силу своего таланта и понимавший, что его недо­ оценивают, дает такую характеристику тогдашним «меценатам» (стр. 797): ô U j juJjUjij \JA ^Jbyjbujb by* jftJjVlj ^ J L - S * " I^Ä Он хочет, чтобы [все] поэты мира без награды Постоянно восхваляли его, [стоя] возле его стола. Поистине велик и мудр должен быть тот вельможа, Которого даже и бесплатно воспевают. . J - 4 1 1 7 Буквальный перевод последнего полус7Ишия: «хотя я перед тобой базара и не имею». 1 1 8 Конец второго полустишия испорчен, приведенные разночтения смысла не дают; перевод предположительный. Н9 М у с а х х а ф — распространенный в то время риторический прием: стихотво­ рение пишется так, что при перестановке в отдельных словах диакритических точек букв арабского шрифта оно получает совсем иной смысл. Известны случаи, когда поэт, пользуясь этим приемом, подносил «покровителю» полные ругательств стихи, смысл которых был, однако, изменен при помощи по-другому расставленных точек. В данном случае слово — «дам» имеет одну точку под первой буквой; при переста­ новке точки наверх получается ρ Α · λ ϊ — « н е дам». 448