И осыпают меня друзья похвалой... А то опять на краю степи, Где есть для меня опасность, сотни бед и несчастий. [Там] наименьший мой проводник — гуль, Лучший помощник — ветерок для меня; Самая мягкая подушка для меня — камень, Самое теплое ложе — трава. Кто имеет почет, [соединенный] с заботами?—Я! У кого и сан, и неприятности? — У меня! Судя по этим словам, поэту приходилось не только управлять обла­ стью, но и принимать непосредственное участие в военных действиях. Это подтверждает и такое четверостишие: 0"Я jr^ j ' 3 j LSJ*- J3 СГЯ j j 3 ρ*» j {χ* j l СГЯ j - ^ J L f c\j j ^ C^-S-A j j j l OjJ> j j О том, как щедра рука моя, спроси серебро и золото. О моем добром нраве спроси мускус и амбру. О силе руки моей спроси у кинжала. О грозном натиске моем спроси у пути на Чаландар. Слова о щедрости — едва ли простая похвальба, так как к Мае*уд-и Са'ду со всех сторон тянулись мастера славословий, готовые вознести до небес человека, которого еще так недавно они всячески поносили. Извест­ на касыда, написанная в его честь поэтом Мухтари; судя по ответной касыде в диване (стр. 29), существовала еще и касыда малоизвестного поэта Ахтари, также прославлявшая Мас'уд-и Са'да. Но, по мере того как рос почет, росло, конечно, и число завистников. Описывая в касыде, по­ священной султану Мае*уду III, свое положение в Индии, поэт говорит: j^J^I x.^S ^Jj£- j c o U c ^ - J b A j f c^wJ'lc j l x»ß Но так много видел он (т. е. сам поэт.— Е. Б.) всяких ухищрений, Что шагает теперь только с осторожностью. Страшится он последствий, ибо уразумел он Обычаи и повадки зеленого купола 4. Есть у него враги, и не диво ведь, Что враг приносит вред всему [сущему]. Н а этот раз усилия завистников были, однако, направлены главным образом на то, чтобы свергнуть могущественного покровителя поэта — А б у Насра. Прежде всего враги стараются опорочить А б у Насра в глазах Ширзада. Среди доносчиков, по словам Мае'уд-и Ca'да, особенно энергич­ но действовали двое, против которых он и предостерегает своею пове­ лителя: cSJb 3 (Sjc-s* J*"> L T 4 * ^ Я з j l ch^ J x^ Выслушай слова его (т. е. самого поэта. — Е. Б.) и, напротив, Не слушай речей мервца и рейца! 4 Под «зеленым куполом» поэт подразумевает небесный свод, который, по астро­ логическим представлениям эпохи, коварно насылает на людей всяческие бедствия. 25* 387