Лет пятьдесят тому назад сказал 
Бу-Райхан 
В той книге, которой он дал название «Тафхим», 
Что появится в мире могущественный падишах, 
Когда год хиджры пройдет за ти, сын и три 
Джима. 
Приведенная здесь дата по абджаду составляет 400 + 60 + 3 X 3=469. 
Абу Райхан, о котором тут идет речь, конечно, знаменитый 
хорезмский 
ученый Абу Райхан Мухаммад Бируни, действительно написавший книгу 
под названием «ат-Тафхим ли-ава'ил еина'ат ат-танджим» 
(«Разъяснение 
начал искусства астрономии») — краткое руководство по геометрии, ариф­
метике, астрономии 
и астрологии. Книга эта была 
написана Бируни в 
421(1030) г., т. е. за сорок восемь лунных лет до упомянутого события,, 
так что указание поэта как будто правильно. Однако в известных экзем­
плярах рукописей труда Бируни такого пророчества не содержится. Н е ­
вольно приходит мысль: не фантазирует ли поэт? Возможно, он рассчиты­
вал, что не слишком падкие на ученые труды правители не станут про­
верять это сообщение, тем более что «Тафхим» был известен как пособие 
по астрологии, и потому никого не могло удивить, что в нем имеются пред­
сказания. Если это так, то перед нами любопытный пример того, как ра­
ботали придворные поэты. Но, может быть, конечно, что поэт прав и что 
тот экземпляр «Тафхима», где содержалось предсказание, просто пока еще 
не обнаружен. Во всяком случае мы имеем полное право признать эту ка­
сыду самым ранним из датированных стихотворений Мае'уд-и Ca'да. 
В большинстве биографий Мае ' у Д ' и C a да утверждается, что в это-то 
самое время (т. е. в 469 г. х.) поэт и получил назначение состоять при 
особе принца Махмуда. Однако уже М . Казвини отметил, что все эти 
сообщения ни на чем не основаны и что поэт был связан с Сайф ад-Дау-
ла Махмудом и ранее. Изучение дивана вполне подтверждает это. Мае уда 
его отец представил принцу еще в Газне: 
Слуга [твой] здесь вручил тебе сына сегодня, 
Как вчера [самого] слугу там вручил тебе [его] отец. 
По-видимому, Мае г у Д ~ и C a 'д и до этого назначения 
сопровождал 
Махмуда во время его походов в Индию. Так, на странице триста седь­
мой дивана мы находим касыду, начинающуюся бейтом: 
LSL~X~J 
J-^T 
4J coU*« 
JJ 
<*SJ,2>. ^ j j ä 
j I (Jo 
j 
J [«j 
^Ji j ß 
j I 
(Jo 
Два счастья в одно время тесно сошлись: 
Одно — смена года, другое — от смуты войны. 
Иначе говоря, касыда эта была поднесена Махмуду по случаю на­
ступления науруза и воспевала 
взятие принцем Агры. 
Таким 
образом, 
можно признать, что все касыды, в которых Мас'уд-н 
Са'д-и 
Салман 
восхваляет принца Махмуда, относятся к началу карьеры поэта. Характер 
этих стихов вполне подтверждает 
такое предположение: 
все они пред­
ставляют собой одни только славословия и довольно монотонны. Вместе с 
тем, как это бывает в стихах имеющего успех молодого поэта, тон их до-
380