Тем же метром сложил я стихи, каким слагал [их] 
Абу-ш-Шис 
1 0 3 — древний бедуинский поэт. 
Томлюсь я по тебе, а ночь тянется, 
Ворон стонет на ветви [дерева] бан. 
Минучихри признает славу 'Унсури и не только восхваляет этого поэ­
та в большой касыде, но и считает его оды своего рода образцом. Весной, 
празднуя науруз, говорит он: 
< 
Павлин поет оды 'Унсури, 
[А] турач — мусамматы Минучихри. 
Иначе говоря, поэт хочет сказать, что если 
*Унсури непревзойденный 
мастер касыды, то он, Минучихри, — создатель прекрасных 
мусамматов. 
Почтение поэта к 'Унсури вполне понятно. После смерти упомянутого 
выше Зиярида Минучихра Минучихри решил попытать счастья при дво­
ре Газневидов. Н о для этого нужно было прежде всего получить разре­
шение предстать перед султаном, которое могло быть дано лишь 
в 
том 
случае, если стихи молодого поэта одобрит «малик аш-шу*ара», т. е. 'Унсу­
ри. Минучихри решает прежде всего снискать благоволение этого знаме­
нитого поэта и подносит ему большую касыду, насиб которой представляет 
собой лугз на тему «свеча»: 
О ты, возложившая себе на темя свою душу, 
Наше тело живо душой, твоя душа — жива телом. 
Всякий миг дух твой убавляет на кусочек твое тело, 
Словно тело твое заключено в твоем духе. 
Если ты — не звезда, почему ты появляешься только ночью? 
Если ты — не влюбленный, почему ты оплакиваешь себя? 
Да, ты — звезда, но небо твое — воск, 
Да, ты — влюбленный, но возлюбленная твоя — подсвечник. 
Т ы одеваешь рубашку под телом 1 0 4 , но ведь все 
Одевают рубашку на тело, только ты одеваешь тело на рубашку 
Умрешь ты, но коснется тебя огонь — и ты оживешь, 
Когда заболеешь, поправляешься, если отрубят тебе голову. 
Когда ты смеешься, ты плачешь, и это весьма странно: 
Т ы и возлюбленная, и влюбленный, и кумир, и шаман. 
Т ы расцветаешь без весны и увядаешь без михргана, 
Плачешь без глаз и смеешься без рта. 
Ты точь-в-точь похожа на меня, я совсем похож на тебя; 
Мы оба —• враги себе самим и друзья окружающим. 
Мы оба сжигаем себя ради услады друзей, 
Друзья в покое от нас, но мы-то в печали. 
Оба мы рыдаем и оба желты, и оба таем, 
Оба горим, оба одиноки, оба истерзаны. 
юз Абу-ш-Шис [ум. 196 (811/812)] — поэт, писавший преимущественно анакреон­
тические 
стихи и пользовавшийся большой популярностью среди шуубитов. 
Знаток 
старой арабской поэзии Асади Туси называет его в числе известных ему крупнейших 
поэтов [см.: Е . Э. Бертельс, Пятое муназаре 
Асади 
Тусского 
(«Ученые записки Инсти­
тута востоковедения А Н С С С Р » , т. X I X , 1958)]. 
. . - . . - · 
1 0 4 Имеется в виду фитиль в «теле» свечи. 
23* 
355