меки, в обилии содержащиеся в этом диване, разгадать не сумел и дал им 
совершенно превратное объяснение. 
Издать 
диван Минучихри — 
задача весьма нелегкая. 
Старых 
ру­
кописей дивана не сохранилось, поздних же, хотя и много, но они полны 
искажений, внесенных не понимавшими архаичного языка переписчиками. 
Первая после А . Казимирского серьезная попытка 
разрешить эту задачу 
сделана иранским ученым М. Дабиром Сийаки, выпустившим в 1947 
г. 
(1326 
г. с. χ.) в Тегеране издание дивана, покоящееся на тридцати шести 
источниках. Издатель не только постарался скрупулезно восстановить под­
линный текст Минучихри, но и снабдил издание огромным и ценным ком­
ментарием: индекс упоминаемых в диване собственных имен превращен в 
собрание кратких биографий этих лиц. Кроме того, Дабир Сийаки 
дал 
список упоминаемых поэтом растений с указанием их теперешнего и точ­
ного латинского названий. Дал он также и список наименований 
музы­
кальных ладов (вернее, не ладов, а мелодий, в значительной части восхо­
дящих к доисламским временам). Приходится удивляться той энергии и 
тому терпению, с которым издатель проделал этот поистине колоссальный 
труд. 
Изучение реконструированного Дабиром Сийаки дивана теперь позво­
лило проверить 
сведения средневековых 
тезкире, 
ранее 
некритически 
принимавшиеся европейскими учеными. Диван, конечно, не дает полного 
имени поэта, и его приходится реконструировать путем сопоставления дан­
ных тезкире. По-видимому, можно принять ту форму, на которой остано­
вился Дабир Сийаки, а именно: Абу-н-Наджм Ахмад ибн Каус ибн А х ­
мад Минучихри Дамгани. Тахаллус Минучихри, видимо, образован 
(по 
тому же типу, как и Ca ди) от имени Зиярида Минучихра ибн Кабуса, 
при дворе которого поэт начал свою карьеру. Одну из касыд дивана, на­
чинающуюся строкой 
— 
I»5UÄ, jl 
Jlj 
y 
O j f - 
Jj\ 
^ 
(Sβ 
OÏ" 
Т ы видишь того тюрка [тюрчанку], когда он[а] ударяет рукой по чангу? 
— 
долгое время считали 
написанной 
для 
Минучихра, 
так 
как 
во 
многих 
рукописях она имеет заголовок «В восхваление испахбада». Но, как спра­
ведливо указывается в предисловии к новому изданию дивана Минучихри, 
это невозможно, так как Зияриды никогда не носили титула «испахбад», 
в Прикаспийских областях обычно обозначавшего только правителей 
Га-
баристана, Зияридам не подвластного. 
Даулатшах, а за ним и некоторые авторы более поздних тезкире (на­
пример, «Аташкада») считают Минучихри уроженцем Балха. Однако сам 
поэт в касыдах, подлинность 
которых не вызывает сомнения, 
называет 
себя дамганцем. 
: 
Риза-Кули-хан сообщает, что Минучихри при Мухаммаде 
Газневиде 
получил титул тархана 9 2 . И з дивана Минучихри в его теперешнем виде 
можно заключить, что поэт прибыл ко двору при султане Мае уде. т. е. 
в то время, когда Мухаммад уже был низложен и заключен в замке Ман-
диш и, следовательно, никого никакими титулами награждать не мог. 
В некоторых тезкире 
( « Х а ф т 
иклим», «Тазкират аш-шу'ара») 
Ми­
нучихри отнесен к группе придворных поэтов султана Махмуда. Но, как 
справедливо указал М. Дабир Сийаки в предисловии к дивану, судя по 
составу сохранившихся стихов, Минучихри не застал не только Махмуда, 
но и Мухаммада. 
Обычно 
в доказательство того, что Минучихри 
был 
придворным поэтом Махмуда, приводят такой 
бейт касыды: 
Риза-Кули-хан Хидайат, Маджма 
f ал~фусаха, т. I, стр. 542—543. 
352