В той земле от жара климат стал жарким, А лица их (жителей Индии. — Е. Б.) от дыма почернели. А оттого, что бегущие от [шаха испускали] тяжкие (букв.: холодные) вздохи, Земля туркестанская получила холодный климат. Конечно, ни сам поэт, ни его слушатели ни на одну минуту не могли представить себе, что это действительно так. Здесь все дело в остроумном комплименте, маскирующем грубую лесть. Своеобразной серьезностью 'Унсури вызвано частое появление в его стихах гном, придающих всему дивану несколько дидактическую окраску. Но и здесь общая установка все та же, и изречения используются только для прославления шаха: ïyâ у j £ } U > CJM jl y>. IJÏJS o-xJ Если ты будешь славословить кого-нибудь иного, кроме него, пропадут твои слова; Если посеешь семена на солончаке, пропадут вин и не дадут всхода. Здесь, конечно, скрывается и еще одна мысль: другие-де столько пла­ тить за стихи не будут. . М ы остановились так подробно на диване Унсури для того, чтобы показать, какую важную роль играл придворный поэт первой половины X I в. и какую функцию выполняли его касыды. Поэт, и 'Унсури это пре­ красно понимал, был тогда не просто украшением двора: стихами он обя­ зан был укреплять могущество своего повелителя. * Унсури знал, что он так же нужен Махмуду, как и другие «слуги султана», принимавшие непо­ средственное участие в управлении страной. Поэты, возглавляемые малик аш-шу'ара, должны были поднимать ав­ торитет султана, создавать ему определенную репутацию. Малик аш-шу- 'ара, чтобы оказаться достойным занимаемого им поста, должен был не только сам поставлять нужную продукцию, но и уметь воспитывать всех подчиненных ему поэтов в нужном направлении. * Унсури, по-видимому, и в этом отношении был на высоте. Касыда Минучихри, посвященная 'Унсу­ ри, ясно говорит о том почтении, которое молодой поэт испытывал к опыт­ ному мастеру. Надо полагать, что власть «царя поэтов» распространялась не только на его непосредственных подчиненных, но и на тех пришлых поэтов, которые решались попытать свое счастье при дворе султана. Источники сохранили нам любопытнейший документ—запись поэтического состязания 'Унсури с поэтом Газа'ири. 'Унсури и Газа'ири. О жизни Газа'ири мы, к сожалению, не знаем почти ничего. Европейская наука, собственно, обошла его молчанием. ' А уф и 7 2 сообщает, что его звали А б у Зайд Мухаммад ибн ' А л и и что он был «эмиром поэтов Ирака» (амир-и шуара-йи 'Ирак). В тезкире « Х и з а - на-йи 'амира» («Хорошо наполненная сокровищница») сообщается, что он относился к числу рейских поэтов и был воспитан при дворе Баха ад- Даула (998—1012). Газа'ири, хотя и жил в Рее, но будто бы ежегодно посылал в Газну одну касыду и получал за нее тысячу динаров. Позднее он якобы переехал в Газну совсем, что вызвало большое неудовольствие 'Унсури, который даже как-то раз в присутствии самого султана уничго- 7 2 'Ауфи, Лубаб ал-албаб, т. II, стр. 59. 332