гибло, переправляясь через бурную Аму-Дарью. Это-то событие, вероят­
но, и имеет в виду 'Унсури, насмехаясь над «драньш з а т ы л к о м » 6 0 . 
Последний 
приведенный в касыде 'Унсури 
исторический 
пример — 
эпизод с Хорезмшахом. А б у л - ' А б б а с Ма'мун наследовал хорезмский пре­
стол после своего брата Абу-л-Хасана ' А л и , женившись после его смерти 
на его вдове, родной сестре султана Махмуда. Отношения с Махмудом у 
него были вполне дружественные, он даже был склонен признать Махмуда 
своим сеньором, но хорезмская знать на утрату самостоятельности и неиз­
бежное в результате ее разорение страны не соглашалась и советовала? 
Ma*муку заключить союз с Караханидами. Махмуду, который во всех со­
седних странах держал огромный штат шпионов, это намерение стало из­
вестно, и он от изъявления дружеских чувств перешел к угрозам. Под его 
давлением Ма'мун вводит хутбу на имя Махмуда в мечетях Неса и Фера­
вы. Ночью 17 марта 1017 г. Ма'мун гибнет от руки убийцы. Едва ли мож­
но сейчас решить, был ли он устранен недовольной знатью или «караю­
щая 
десница» 
опять 
была 
направлена 
Махмудом. 
Ясно 
одно: 
Махмуд 
вновь получил ^возможность выступить в роли «благородного 
мстителя». 
Поход в Хорезм, несмотря на исключительно тяжелые условия, в которых 
он проходил, приводит 3 июля 1017 г. к полному уничтожению военной мо­
щи Хорезма и захвату столицы, сопровождавшемуся неслыханным крово­
пролитием. Н а престол Махмуд сажает своего хаджиба Алтунташа, и Х о ­
резм окончательно подпадает под власть султана. 
М ы видим, что 'Унсури дает свои исторические иллюстрации в стро­
гом хронологическом порядке, и, следовательно, должны 
заключить, что 
касыда эта написана после 1017 г. 
По какому поводу она была создана? Видимо, поэту стало известно 
намерение какого-то наместника отложиться от Махмуда, и касыда напи­
сана для его устрашения. Характерно сплетение подтасованных 
«фактов» 
со ссылками на веления религии, непомерное превознесение султана, окру­
женного чуть ли не ореолом святости. Вспомним, что эти стихи были рас­
считаны на опутанных суевериями людей, на которых искусная казуисти­
ка 
Унсури должна была производить огромное впечатление. Кроме того, 
простота языка и плавность стихов гарантировали им широкое распростра­
нение, Вполне 
понятно, что даже скупой Махмуд 
должен был понять, 
какую огромную пользу ему приносит его «царь поэтов», 
и оценить его 
услуги. 
Такого рода касыды у 'Унсури есть и еще. Настоящую летопись по­
бед Махмуда представляет собой огромная ода, состоящая из ста шести­
десяти двух бейтов и начинающаяся строками 6 1: 
ф # #^-ХА 
jjjj 
Oj**** _3J^ON J 
L J 
О ты, слышавший, по преданию, рассказы о доблестях государей, 
Иди сюда, убедись воочию в доблести царя Востока!.. 
Уже это вступление заслуживает самого пристального внимания. Н а м 
кажется, что оно преследует совершенно определенную цель: противопоста­
вить данную «хронику» 'Унсури другой хронике—истории древних царей, 
6 0 Об этих событиях см. в кн.: В. Бартольд, Туркестан 
в эпоху 
монгольского 
нашествия, 
стр. 286 и сл.; М. Nazim, The life and times of sultan Mahmud of Ghazna, 
p. 48 sq. 
6 1 Здесь и далее цитаты из касыд 'Унсури даны по критическому тексту, взятому 
из неопубликованной монографии Е . Э. Бертельса «Хаким 
*Унсури из Балха». 
(Ред.) 
325