его 'Унсури, а был всего лишь игрушкой в руках военной знати и даже евнухов, видя, что он не может справиться со своими военачальниками, прибегает к помощи Махмуда, тогда еще только сына правителя малень­ кого княжества Газны. Опасаясь последствий этого поступка Мансура, эмиры Фа'ик и Бектузун 2 февраля 999 г. свергают его и вместо него са­ жают на престол ' А б д ал-Малика. Махмуд только этого и ждал. Он тот­ час же начинает разыгрывать роль справедливого мстителя за пострадав­ шего Мансура. В бою под Мервом 16 мая 999 г. он одерживает полную победу над восставшими эмирами, становится хозяином Хорасана и времен­ но устраивается в Балхе, поблизости от будущего театра военных дей­ ствий. Унсури подчеркивает, что Махмуд ничего для себя не требовал. Н а самом же деле он даже и помощь Мансуру оказал с условием, что эмир полностью уступит ему Хорасан. Т о же требование он предъявил и *Абд ал-Малику, но тот согласился отдать Махмуду только области Балха и Ге­ рата 5 8 . Это разногласие и было причиной гибели ' А б д ал-Малика, ибо Махмуд сговаривается с Караханидом Насром и, обеспечив себе власть над Хорасаном, дает тому полную возможность захватить все области к северу и востоку от Аму-Дарьи. Таким образом, нарисованный 'Унсури портрет доблестного рыцаря, верного слову, нетребовательного, искажает истинный облик исторического Махмуда. Н а самом деле Махмуд поступал цинично, как завоеватель, не брезгавший никакими средствами для расширения своих владений. «Воля божия», на которую так торжественно ссылается поэт, была орудием пре­ дательской политики Махмуда. Эпизод с Халафом * Унсури трактует просто: стоило тому поссориться с эмиром, как бог тотчас же покарал неблагодарного. В действительности дело обстояло так. Вали ад-Дкн А б у Ахмад Халаф ибн Ахмад стал не­ зависимым правителем Систана во второй половине X в. Первое столкно­ вение с Махмудом у него произошло в 998 г. из-за того, что Халаф притя­ зал на Бушенг 5 9. В декабре 999 г., окончательно овладев Хорасаном, Махмуд идет на Систан. Х а л а ф откупается, дав согласие платить дань в размере ста тысяч динаров ежегодно. Вскоре после этого Халафу сооб­ щают, что сын его Тахир будто бы собирается завладеть престолам, и он в порыве ярости убивает сына. Махмуду опять представляется случай разыграть роль карающей десницы. В 1002 г. он снова ведет в Систан огромное войско, берет Халафа з плен и посылает его сначала в Джузджанан, а оттуда в Гардиз, где Х а ­ лаф, вероятно не от хорошей жизни, в 1009 г. умирает. Таким образом, вся декламация о дружбе Халафа с Махмудом оказывается «творимой легендой», имеющей все ту же цель — возвеличить Махмуда и замаски­ ровать его захватническую политику. Что касается дружбы Махмуда с Караханидом Насром, то тут 'Унсури говорит правду. В 1001 г. Наср принял в Узгенде посольство Махмуда, отослал с ним Махмуду ценные дары и даже отдал ему в жены свою дочь. Но и Караханид был тоже не прочь прибрать к рук£м то, что, как ему ка­ залось, плохо лежало. Когда в 1006 г. Махмуд отправился в очередную грабительскую экспедицию в Индию. Наср решил воспользоваться отсут­ ствием хозяина и пограбить богатейший Хорасан. Поход этот закончился для Насра печально: во время панического бегства много его воинов по- 5 8 См.: В. В. Бартольд, Туркестан в эпоху монгольского нашествия, т. II, стр. 279; М . Nazim, The life and times of sultan Mahmud of Chazna, p. 42.— M . Назим ста­ рается идеализировать Махмуда и поэтому о требованиях его говорит умышленно неясно. 5 9 См.: В. Бартольд, Историко^географический обзор Ирана, СПб., 1903, стр. 41. 324