49. [Правитель Бухары] послал гонца к эмиру Зайну 
5 4 
и попросил его: 
«Не медли, веди войско Рея и Гургана, 
50. Ибо этот тюрк набрался си\ы в Хорасане, 
Освободи меня от него и поведи на него войско». 
51. Когда напал он на него, пришлось ему подумать о себе самом, 
В конце концов от [его] дурного намерения постигло его же самого несчастье. 
52. Т о , что сопротивление государю губит [самих его] врагов. 
Вполне достаточный довод, если бы не было еще и другого. 
53. Но [есть] и другой довод, и другое д о к а з а т е л ь с т в о Х а чаф, 
Который был для Систана Рустамом. 
54. Он дружественно примкнул к царю Востока, 
И древо счастья его зеленело, и ветви его были свежи. 
55. Ко^да же он стал противником царя мира. 
Постигли его истощение богатства, нужда и лишения. 
56. Если кто-либо видит творения [божий], но не познает бога, 
Знай, что приложить к нему название 
«человек»—ложь. 
57. [То же можно] рассказать и о покойном 
илеке: 
Пока 
был 
он 
дружелюбен, 
Не было у письма его иного заголовка, кроме [слова] «победа*. 
58. Но когда стал он противником и дружбу сменил на сопротивление, 
Все его веселье стало позором, все дела его — 
ветошью. 
59. Его сча стливое победоносное знамя тронулось из столицы 
И пошло в иранскую страну. 
60. Потом, [когда оно] вступило в бой с [нашим] шахом. 
Бежало оно с драным затылком в Туркестан. 
61. Но удивительнее всего был Хорезмшах: пока он 
Был душой и телом привязан к эмиру и повелителю нашему, 
62.. Было ему с каждым часом умножение [благ], улучшались его дела. 
Сердце его [было] открыто будущему, войско препоясано 
[на служение] и покорно. 
63. Но когда появилось сопротивление царю в его сердце, 
Не принесла ему по \ьзы попытка скрыть эту тайну. 
64. Наслал на нею господь купленного им за деньги раба, 
И был он убит рукой собственного слуги, как женщина. 
65. Теперь в руках одного из слуг государя 
[нашего] 
Вся обляхть его... 5 5 до самой 
Ферганы. 
66. И хотя есть еще и другие [примеры], я больше не скажу; ибо 
Будет слишком длинно, если я еще скажу об этом и том. 
67. Сопротивление шаху и имаму времени — зло, 
Кто ищет зла, тому зло и будет. 
68. Господину достаются удачи от велений неба, 
Другим же — от отваги, и своей руки и йеменского меча. 
69. Несомненно что удача приходящая с неба... 
Ристалище [шаха] обширнее ее в окружности. 
70. Знай, что бог — враг зложелателей шаха, 
Принесет он их в жертву без всякого усилия и препятствия. 
71. Смертельный 
яд — 
сопротивление государю 
f Аджама: 
Иначе, как смертью, не расплатится он со вкусившим его. 
72. Не пробуй его, а после того, как попробуешь, увидишь 
В тот же час свою гибель от этих зубов. 
73 
Постоянно, пока природные основы сущности творений мира 
Состоят из глины, ветра, воды и огня, 
5 4 Бейт безнадежно испорчен; 
можно читать и «к эмиру Рея». 
5 5 Бейт безнадежно испорчен; 
может быть, 
в нем содержались какие тс 
геогра­
фические 
названия.