L A _ 
« 
Говорят мне: «Почему ты не соорудишь себе 
Хорошо украшенное жилье с пестрыми коврами?» 
Когда есть боевой клич витязей, на что мне мелодия напевов! 
Когда есть конский топ, на что мне пир в саду? 
Конь и дружина для меня — пиршество и дворец, 
Стрела и копье 
для меня—тюльпан и лилия. 
На что кипение вина и сладость уст виночерпия? 
Нужно [мне] кипение крови на кольчуге и панцире! 
А вот стихи, сложенные им, вероятно, уже после падения Бухары: 
ьj—« 
<*-»Lc j <£J\J ι*Ij-j> L J 
^ij j ^ 1—* jJiT 
^ y » s ] 
О ты, на вид синее, а на самом деле не синее 1, 
По природе — пламя, а по виду — дым, 
О ты, оба уха твои глухи от рождения, 
Зачем мне жаловаться тебе или попрекать тебя? 
Исма гил, взятый 
в плен Караханидом, 
сумел 
бежать, 
надез 
на 
себя чадру рабыни. Добравшись до Бухары, он укрылся там в доме нищей 
старухи, преданной его семье. В этом доме он переждал первое время, пока 
караханидские 
войска 
его усиленно 
разыскивали. 
Когда 
же интерес 
к 
нему ослабел, он добрался до бывшего тогда недоступным для Карахани-
дов Хорезма и начал собирать там преданных ему людей. Скоро он уже 
смог 
отправить против 
Бухары 
своего 
хаджиба 
Арслан-йалу, 
который 
ухитрился взять в плен караханидского бека Джа'фартагина и еще сем­
надцать вельмож — 
приверженцев новой династии. Пленники были 
от­
правлены в Джурджан, а разбитые войска Караханида бежали до самого 
Самарканда. Под 
Самаркандом 
войска 
Исма'ила сразились с 
отрядами 
самаркандского 
правителя Тагин-хана, 
разбили 
их и завладели 
богатой 
добычей. После этого Исма* ил, 
приветствуемый 
населением, 
решился 
вступить в Бухару. 
Но Караханид двинулся на бывшую столицу Саманидов с огромными 
силами, и Исма'ил, покинув ее, ушел за Аму-Дарью, в Нишапур. Однако 
в Хорасане его ждал новый враг — Махмуд, 
который 
сначала послал 
против Исма'ила своего брата эмира Насра, а когда тот не справился с 
поручением, выступил сам. 
Исма'ил 
прекрасно 
понимал, 
что 
против 
Махмуда ему не устоять и бежал в Исфараин. Там он попытался собрать 
с 
населения 
налоги, 
чтобы 
заплатить 
своей 
дружине, ко 
это ему 
не 
удалось. 
Не имея необходимых средств, Исма'ил о дальнейшей борьбе не мог 
и думать и прибег к последнему оставшемуся у него средству — 
обра­
тился за помощью к бывшему когда-то в дружбе с Саманидами правителю 
Гургана 
Зияриду 
Кабусу 
ибн Вушмагиру. 
Кабуе 
откликнулся 
на 
его 
просьбу и дал Исма'илу весьма крупную сумму. Пытаться же отвоевы-
1 В 
стихотворении 
дан обычный 
в персидско-таджикской 
поэзии 
образ 
неба-
судьбы. 
19 Е. Э. Бертельс 
, 
289