жай, куда хочешь, но помни, если ты когда-нибудь сойдешься с Вис, я убью вас обоих. Лучше найди себе жену в Кухистане». Рамин дает самые страшные клятвы, обещая не ездить в Махабад и не видеться с Вис, но на другой же день, нарушив все обещания, едет к своей возлюбленной. Вис ведет печальную жизнь в доме своей матери. Приезжает Рамин. Все горести забыты, и влюбленные семь месяцев проводят, почти не раз­ лучаясь. Слух об этом доходит до Мубада. Он идет к своей престарелой матери и бранит ее: «Что за брата ты мне родила! Я убью его». Мать старается успокоить его и советует не трогать Рамина — наследника пре­ стола; она уговаривает Мубада взять себе другую жену. Мубад посылает гонца к Виру. «Зачем ты держишь у себя Вис? —- пишет он. — Т ы — трус, а не воин. Кто слыхал про твои подвиги? В боях ты только и знаешь, что пускаешься в бегство. Вот я иду на тебя с вой­ ском». Но не успел Мубад еще двинуть войска, как пришел ответ Виру. Он упрекает старого шаха в том, что тот написал ему нелепое письмо. Сам же он выгнал Вис из дому, а теперь пытается свалить вину на ее семью. « А твоими собственными подвигами я бы тебе тоже хвастаться не совето­ вал», — добавляет Виру. Мубад понимает, что Виру прав, и соглашается на примирение. «Я, — пишет он, — иду к тебе не воевать, а погостить у тебя месяц-другой. А потом ты на целый год приедешь ко мне в гости. Но только Вис ты должен вернуть». Виру на все соглашается, и через месяц Мубад везет жену обратно в Мерв. Как-то, оставшись наедине с Вис, Мубад довольно ядовито замечает, что, если бы не Рамин, она, наверное, и дня не выдержала бы в доме своей матери. Вис сердится: JJLJJS" f^-àj о1*ь ^гЧ^-^' у* о!-Ц öl-*-* Не считай ад таким холодным, как говорят б 8, А Ахримана столь безобразным, как говорят. Хоть вор и занимается воровством, Но и поклепов на него возводят много. «Единственное занятие Виру — охота да пиры, — продолжает Вис. — Таков же и Рамин. Все свое время он проводил с Виру, а вовсе не со мной». Мубад требует, чтобы Вис согласилась подвергнуться испытанию. Он зажжет огромный костер, а она в присутствии жрецов должна принести клятву в невиновности и пройти через огонь. Если пламя ее пощадит, Му­ бад поверит ее клятве. Зажигают гигантский ритуальный костер, пламя которого поднимается до самого неба. Вис и Рамин смотрят на огонь с крыши дворца. Вис говорит: «Он хочет, чтобы я прошла через огонь. Ведь я сгорю в нем. Бежим, пока не поздно». Через баню Вис с кормилицей выходят в сад; Рамин, распустив чалму, спускает их со стены. Затем он переодевается в женское платье. Они укрываются в доме садовника, а к вечеру снаряжаются в путь. Беглецы едут в Рей и останавливаются у друга Рамина Бихруз-и Ш и - ру. Там они ведут веселую жизнь, все свое время отдавая пирам и заба­ вам. Мубад поручает управление страной Зарду, а сам едет искать жену. Он скитается из края в край и горько оплакивает свою судьбу. Опасаясь, 6 8 Здесь следует видеть реминисценцию характерного для зороастризма пред­ ставления об аде как холодной ледяной пустыне. 277