с которым ведет беседы на философские темы. Брахман загадывает Гар- шаспу ряд загадок. Махрадж и Гаршасп пускаются в плавание и посещают различные острова Индийского океана. Они встречают там множество всяких «чудес»: минеральные источники, камфарные деревья, золотые россыпи. Н а одном из островов они посещают храм, в котором больных лечат сном. Т а м же находится птица с тысячью отверстий в клюве, позволяющим ей петь на разные лады. Когда ей исполняется тысяча лет, она сжигает себя, и из ее пепла вылетает другая точно такая же птица 4 0 . У берега одною большого плодородного острова Махрадж и Гаршасп видят рыбу в семьсот арашей. И з ее мозга вытапливают жир. Мах­ радж говорит, что эту рыбу называют валъ (т. е. кит) и что она мо2кет проглотить целый корабль. Затем путешественники попадают на остров, где летают комары вели­ чиной больше сокола. Эти чудовищные насекомые, чьи жала пронзали на­ сквозь стеганые кафтаны, набросились на воинов, сопровождавших Мах- раджа и Гаршаепа, и погубили более тридцати человек. Н а том же острове водились муравьи больше овцы. Н а горе другого острова растут деревья вак-вак с плодами в виде че­ ловеческих голов. Когда дует ветер, они кричат. Днем листва и плоды де­ ревьев опадают, и их пожирают выходящие из моря звери. Люди на этом острове имеют один глаз, одну щеку, одну руку и одну ногу. Однако они бегают быстрее газели. Следующая встреча была с пилъгушами. Это людоеды, обросшие воло­ сами, с ушами, как у слонов. Н а горе, во владениях пильгушей, путешест­ венники нашли астодан Сийамака. Когда они подошли к нему, на сгену вышел некий муж с тремя глазами. Он произнес какие-то заклинания, и перед путниками открылись ворота в дивный сад, где росло первое появив­ шееся на земле дерево. Один плод с этого дерева насыщал человека на целую неделю. В саду находился дворец, в зале его был подвешен табут, на котором начертано несколько изречений. В одной из надписей говори­ лось, что Сийамак прожил тысячу сто шестьдесят шесть лет. Н а горе Бандаб — высокий замок. К нему ведет лестница, на ней — статуя всадника, которая мечет камни во всякого, кто пытается прибли­ зиться. Гаршасп приказал разрыть основание лестницы. Там оказался глубокий колодец, а в нем — вращающееся колесо, и от него — приводная цепь к всаднику. Когда цепь сломали, статуя упала, и открылся вход в замок. Там было обнаружено погребение сына Хушанга Тахмураса. Путешественники возвращаются в Индию, и Махрадж приказывает показать Гаршаспу всю страну. Здесь следует описание различных идо­ лов 4 1 . Возвратившись к Заххаку, Гаршасп сообщает ему о своих подвигах и получает разрешение вернуться к отцу. Заххак советует Гаршаспу по­ скорее жениться. Асрат предлагает сыну много разных девушек, но ни одна из них ему не нравится. Гаршасп предпочитает пуститься в странст­ вие по свету и поискать себе жену по сердцу. Отец огорчен, но не воз­ ражает. Опять он дает сыну ряд советов. Очень характерен для того вре­ мени такой: 4 0 Асади подчеркивает, что птица эта — из Рума; похоже на то, что тем самым он как бы указывает на греческое происхождение известной легенды о Фениксе, 4 1 Об этих идолах Асади, вероятно, приходилось слышать или читать в фантасти­ ческих сочинениях типа « f Аджа'иб ал-Хинд» («Чудеса Индии»). 17* 259