Ты происходишь от шахов или от ремееленникоЁ, 
Отец твой — земледелец или воин? 
Ведь люди базара думают о накоплении да барышах, 
Крестьянин же — человек посева и жатвы. 
Они оба радуются 
обилию 
имущества, 
Не знают они цены витязю и славному роду. 
Воин проявляет [свои] достоинства в подвигах, 
А у отпрысков царского рода бывает знатность. 
И з этих четырех [сословий] ты из которого происходишь? — скажи, 
Найдя для моего сердца путь к радости 3 1. 
Царевна на такие вопросы не обижается, а спокойно сообщает, кто она 
такая. Она приглашает Джамшида в свой сад и ведет его в златотканый 
шатер, где приготовлено угощение. Присмотревшись к гостю, она быстро 
убеждается в том, что и он царского рода. Заходит речь о вине. Джамшид 
говорит, что к этому напитку надо относиться осторожно. Здесь следуют 
строки, явно говорящие о знакомстве Асади с касыдой Рудаки 
«Мать 
вина»: 
Л—fc> à 
Il j—s*, j j j 
ОJ.~~3J.—u«J 
XSbà 
^ J L J J 
ùjm*^ 
^ j . - ^ L — — : 
[ВИНО] К щедрости влечет скупого и дурного человека, 
Красным тюльпаном делает бледную щеку, 
Молчаливому 
дает 
разговорчивость, 
Дряхлому дает силу юности. 
Вино улучшает вкус пищи, 
Усталость из тела прогоняет. 
Асади рассказывает, что Заххак всем подвластным шахам разослал 
портреты Джамшида, чтобы они могли узнать его, если он случайно ока­
жется в их владениях. Царевна ранее видала этот портрет и потому дога­
дывается, с кем она встретилась. Далее следует любопытная 
парафраза 
знаменитой сцены «Бахрам Гур и А з а д а » из «Шах-нама». Шахская дочь 
и Джамшид видят, как на ветвях дерева целуются голубь и голубка. Ца­
ревна смущена этой интимной сценой. Она берет лук и спрашивает Джам­
шида, которую из двух птиц пронзить стрелой. Тот упрекает ее за такое 
жестокое желание. Упрек ее очень смутил. И тогда, вопреки всякой логике, 
Джамшид 
c~iJj 
Ô ^ U ji 
j 
Jb 
j-à j l 
c**& 
Сказал: 
«Если оба крыла самки 
насквозь 
Я прошью, то моим будет то, что мне нравится» 
(т. е. ты тогда 
должна стать моей. — Е. 
Б.). 
Стрела пронзает ни в чем не повинную птицу. Тогда говорит царевна: 
8 1 Эти строки показывают, как Асади представлял себе структуру общества. Хотя 
он и готов признать пользу, приносимую ремесленниками и крестьянами, но преимуще­
ство он явно отдает воинам и царям. Характерно, что поэт осуждает ремесленников и 
крестьян «а их стремление к барышам. По его представлению, два высших 
сословия 
должны только наслаждаться жизнью и не думать ни о чем «низменном». 
253