Однако из последующего рассказа о воспитании Бахрама видно, что это заявление Мунзира едва ли оправдано и что Бахрам получил у него все те знания, которые он получил бы у себя на родине 7 0„ Фирдоуси все время подчеркивает любовь Бахрама к музыке и пению. Именно это пристрастие заставляло царевича постоянно держать при се­ бе хороших певиц, что и отражено в широко известном рассказе о трагиче­ ской гибели певицы Азады, посмевшей неодобрительно отозваться о пове­ дении предававшегося необузданным страстям юноши 7 1. Йездегирд гибнет от таинственного «водяного коня», и вельможи воз­ водят на престол какого-то его дальнего родственника, рассчитывая крепко держать нового правителя в руках и не разрешать ему «своевольничать». Но Бахрам предъявляет свои права на трон. Сначала ему категорически отказывают в этом. Однако после того как он пригрозил прийти с араб­ скими войсками и разорить страну, они дают согласие, но при этом ставят очень тяжелое условие: Бахрам должен показать свою доблесть, сумев взять царский венец, который будет лежать между двумя разъяренными львами. Бахрам выполяет условие. После такого подвига вельможи и ду­ ховенство вынуждены признать его права, и он вступает на престол. Весь раздел поэмы, посвященный царствованию этого правителя, состоит из отдельных эпизодов, мало связанных между собой и подчеркивающих ос­ новные черты характера Бахрама: его доблесть и страстную любовь ко всякого рода рыцарским забавам, прежде всего к охоте, его стремление к правосудию и, наконец, его склонность к любовным похождениям. Во время своих странствований Бахраму приходится ночевать в самых различных домах: и у богачей, и у бедняков, — и всюду, где бы он ни по­ встречал красивую девушку, он тотчас же брал ее себе в жены. Найдя в одной деревенской семье четырех красивых сестер, он женится на всех че­ тырех сразу. Однажды, встретившись с нищим-водоносом, старавшимся почтить гостя чем только возможно, и богатым скрягой, пытавшимся от­ казать ему в простом гостеприимстве, Бахрам отдает все имущество бо­ гача водоносу. Здесь Фирдоуси вводит такой любопытный анекдот. Как-то раз на пиру у шаха один вельможа так упился, что по пути домой прилег в степи отдохнуть и заснул крепчайшим сном. Он не про­ снулся даже тогда, когда налетевший ворон выклевал ему оба глаза. Узнав об этом, Бахрам отдает приказ запретить по всей стране кому бы то ни было пить вино. Проходит год. В столице живет вдова сапожника, у ко­ торой есть молодой сын. Она женит юношу, но он оказался необычайно робкого характера и не решается 'приблизиться к своей молодой жене. Тог­ да мать вспоминает, что после приказа она уничтожила не все запасы вина, а немного припрятала в укромном уголке. Она достает вино и дает выпить сыну, чтобы придать ему храбрости. Вино оказало желаемое действие. В это время из царского зверинца сбежал лев и носился по улицам, наводя на всех ужас. Захмелевший юноша выходит из дому, встречается со львом, садится на него верхом и так въезжает прямо в его клетку. Слух о такой необычайной смелости доходит до двора. Там не верят, что этот подвиг мог совершить сын сапожника. К матери юноши направляется целая деле- 7 0 В самом деле, основанная в V в. Хира при подчиненных Сасанидам Лахмидах была весьма значительным культурным центром: остатки построек того времени сви­ детельствуют о высокой строительной технике; широкое распространение имели там и некоторые отрасли художественного ремесла. Известно также, что арабские поэты охотно ездили в Хиру и что поэзия там поощрялась. Источники сохранили отдельные строчки арабских стихов, якобы написанных Бахрамом Гуром. Уверенности в подлин­ ности их нет, конечно, никакой, но в том, что исторический Бахрам, т. е. Варахран V , мог писать стихи по-арабски, пожалуй, можно не сомневаться. 7 1 Эпизод этот широко известен в весьма точном стихотворном переводе М. Ло­ зинского: «Бахрам Гур и Азадэ. Из Шах-намэ Фердовси», Л., 1935. 217