требование Гуштаспа, богатырь смеется: «Рустама в узах не видел никто и никогда не увидит. Если я поеду к шаху, то только добровольно». Рустам едет к реке и там находит стоянку Исфандйара, который при­ глашает его в свой шатер. Далее Исфандйар всеми мерами пытается выз­ вать раздражение богатыря, то предложив ему сесть на недостаточно по­ четное место, то презрительно отзываясь об отце Рустама Зале. Богатырь спокойно отражает все эти мелочные уколы, но советует Исфандйару не забывать, что ни отец, ни дед его не сидели бы на престоле, если бы им не помогал и не защищал их весь род Рустама. Все попытки старого богатыря склонить молодого к миру ни к чему не ведут. Исфандйар упорно продол­ жает твердить свое, и Рустам с тяжелым сердцем соглашается на едино­ борство. Бой продолжается долго, и Рустам убеждается, что и сфандиар дей­ ствительно неуязвим (он не даром носит прозвище «Руйинтан» — «брон- зовотелый»). Старый воин весь изранен, силы его приходят к концу, и он прибегает к хитрости: ссылаясь на то, что день идет к вечеру и скоро стемнеет, он предлагает сделать перерыв и отложить про­ должение схватки на завтра. Исфандйар соглашается. Изнемогающий Ру­ стам идет к отцу. Он говорит: «Не могу я продолжать этот бой; чтобы избежать позора, мне остается только, пользуясь ночной темнотой, бе­ жать, куда глаза глядят». З а л ь вызывает Симурга. Мудрая птица прежде всего исцелила раны богатыря и его коня, который тоже был весь прон­ зен стрелами. Узнав, что произошло, Симург говорит: «Зачем же ты всту­ пал в бой с Исфандйаром? Ведь на нем кольчуга самого Зардушта, пото­ му он и неуязвим. Убить его можно только одним способом — попав ему в глаз стрелой, изготовленной из дерева газ, растущего на берегах Китай­ ского моря». Симург доставляет витязя к этому дереву, Рустам изготов­ ляет двужалую стрелу и возвращается обратно. Т а к как Рустам теперь знает, что Исфандйар обречен, то на другой день он перед началом боя всячески пытается отговорить юного богатыря от поединка. Но Исфандйар проявляет тупоумнейшее упорство, и Рустам зовет богатыря Башутана: «Будь свидетелем, что я этого боя не хотел». Потом он обращается к богу и молит его: «Прости мне это прегрешение, но зла ищет он, не я, и вина ложится на него самого». Затем он пускает свою магическую стрелу, которая пронзает оба глаза молодого богатыря и наносит ему смертельную рану. Рустам победил, но обрек на гибель и самого себя, так как Симург предупредил его, что всякий, кто убьет И с ­ фандйара, неминуемо вскоре погибнет сам. Гуштасп, узнав о гибели сына, чувствует удовлетворение 5 9. Рустам же, несмотря на всю безобразную интригу, в которой такую некрасивую роль сыграл Исфандйар, соглашается взять на себя воспитание его сына — Бахмана. У рабыни деда Рустама, богатыря Сама, был сын по имени Шагад. Он состоял при дворе шаха Кабула, находившегося в зависимости от Ру­ стама и платившего ему дань. Шаху очень хочется отделаться от этой за­ висимости, но столкновения с Рустамом он боится. Шагад подсказывает ему выход. Он предлагает пригласить Рустама на охоту: старик любит охотиться и обязательно приедет. В степи, где будет происходить охота, Шагад советует вырыть десять глубоких волчьих ям, на дне которых будут 5 9 Эта деталь, между прочим, показывает, что считать Фирдоуси зороастрийцем нельзя. Ведь Гуштасп (Кави Виштаспа Авесты) для зороастрийцев — святой царь, заступник и помощник Заратуштры, образец праведного мужа, и изображать его та­ ким подлецом, как это делает Фирдоуси, ни один зороастриец не решился бы. Чрез­ вычайно интересно припомнить, что, пока Гуштасп не был царем, он являлся образ­ цом мужества и геройства, а к старости превращается в такого гнусного интригана. 213