жатся отдохнуть. Н о тут начинается сильнейший буран, и все они поги­ бают в снегу. Т а к вместе с Кай-Хосровом уходят из этого мира и все его соратники. Эта таинственная сцена как бы завершает собой героиче­ скую часть «Шах-нама». Т а к как дальше действующими лицами поэмы становятся по большей части фигуры исторические, мифологических ге­ роев Фирдоуси постепенно снимает со сцены, давая концовку вроде из­ вестной русской былины о гибели богатырей. У нового шаха Лухраспа два сына — Зарир и Гуштасп. Последний добивается того, чтобы отец объявил его наследником престола, но так как шах этого не хочет, Гуштасп обижается и бежит в Рум. Там он вско­ ре проедает все свои деньги и оказывается в трудном положении. Он пробует пристроиться писцом к христианскому епискому, но это не выхо­ дит, нанимается к кузнецу, однако первым же ударом молота разбивает наковальню. Тогда ему приходит на помощь деревенский староста, кото­ рый берет его к себе в дом. Кайсар, правитель Рума, хочет выдать замуж свою дочь Катайун и устраивает для нее смотр женихов. Она выбирает Гуштаспа. Кайсар счи­ тает позором отдать дочь какому-то нищему чужеземцу и даже хочет убить Гуштаспа, но епископ отговаривает его. Кайсар выполняет желание Катайун, но выгоняет ее вместе с мужем из дому. Их приютил тот же деревенский староста. Катайун продала принадлежавший ей огромный рубин, и -на эти деньги они жили некоторое время. Некто Мирин просит руки второй дочери кайсара. Т о т ставит усло­ вием, чтобы он сначала убил гигантского волка, с которым никто не мог справиться. Мирин тайно поручает это Гуштаспу. Гуштасп убивает волка, а Мирин получает жену. Точно так же жених третьей дочери кайсара, чтобы добиться ее руки, поручает Гуштаспу убить огромного змея. Во время игр на ристалище Гуштасп показывает свою доблесть и начинает: пользоваться при дворе почетом. Вассал кайсара хозар Ильяс отказывается платить дань. Дротив него посылают Гуштаспа, и он берет непокорного в плен. Кайсар требует дань с Лухраспа, и тот присылает в Византию для переговоров Зарира. Увидев Гуштаспа, Зарир говорит ему, что никогда* не претендовал на престол и совершенно спокойно уступит ему -венец. Тогда Гуштасп, до сих пор скрывавший свое происхождение, открывается перед кайсаром и вместе с Катайун уезжает в Иран. Здесь Фирдоуси рассказывает о Дакики и вводит в поэму тысячу чбейтов, по его словам, принадлежащих его предшественнику. Лухрасп удаляется в Балх и там живет при храме. Н а престоле Гуштасп. Появ­ ляется Зардушт (Заратуштра) и проповедует новую религию. Гуштасп принимает ее. Когда правитель Турана Арджасп узнает об* этом; он идет войной на Иран. В бою отличается сын Гуштаспа — непобедимый герои Исфандйар, под натиском которого туранскйе отряды1 терпят страшное поражение. Гуштасп отправляет сына насаждать по всему миру религию Зардушта. Но некто Гуразм возводит на Исфандйара клеветничеекое об­ винение, и отец, не разобравшись, ввергает героя в } темницу, да еще ,':и. заковывает в тяжкие цепи. ί - : ): ҷ Когда весть об этом Доходит до Арджаспа, он, воспользовавщйсВ тем, что Гуштасп уехал в Забулистан, нападает на Иран. Здесь, ^указы­ вает Фирдоуси, заканчивается отрывок, взятый им у Дакики'. ( - ш - Арджасп убивает в Балхе престарелого Лухраспа;' гибнет й Вар* душт от руки нечистого Тур-и Братарвахша. Об этом сообщает 'Vyw^aicîïf бежавшая из Балха мать. Ш а х видит, что спасти страну может? уолько Исфандйар, и посылает за ним своего мудрого советника Дйамаспа. Арджасп сразу же бежит. Исфандйар идет по 'его'следам. ^Зд&еь'Ша'жШ^ 14* • 21,1