бирается идти дальше на Михраба, но тут выступает Заль со своей Дру­
жиной и обращает туранское войско в паническое бегство. З а л ю 
удается 
освободить пленников, но Наузара Афрасйаб в припадке ярости убивает. 
Во время краткого правления преемника Наузара З а у Иран и Туран 
заключают мир, причем границей владений становится река Джейхун. 
Через пять лет Афрасйаб нарушает соглашение и снова вторгается 
в Иран. Теперь наступает черед Рустама выступить на защиту 
родной 
страны. Молодой витязь ищет себе подходящего коня. Но самые сильные 
лошади не могут выдержать 
его тяжести. Наконец 
он находит 
Рахша, 
которому суждено служить ему верой и правдой до самой смерти. Рахш—* 
конь гигантского роста. 
Cfi 
£*~V+A-2*J 
Û J - J J 
( J L J 
Iji—i 
J — î l 
j — — \ 
Под ним (Рустамом. — 
ЕЛ 
Б.) 
быстрый 
скакун, 
О котором ты сказал бы, что он телом — огромный 
слон. 
*« 
Возведя на иранский престол Кай-Кубада, Рустам помогает ему сна­
рядить войско. Он стремится прежде всего покончить с самым 
главным 
врагом — 
Афрасйабом и расспрашивает отца, как выглядит этот воин. 
З а л ь так описывает Афрасйаба: 
Знамя 
y него черное и [стеганый] 
кафтан 
черный, 
Железные 
у него руки, железный 
и шлем. 
/ 
Хитростью 
вытаскивает 
он из реки 
крокодила, 
Рост его не меньше восьмидесяти 
арашей. 
Так как Афрасйаб — 
представитель адского воинства, понятно, что 
облик его-должен быть мрачным. Очевидно, Афрасйаб — гигант не мень­
ше Рустама, так как приведенная здесь мера может быть приблизительно 
приравнена к сорока метрам. 
Витязи встречаются в бою. Рустам хватает Афрасйаба за пояс и сры­
вает его с седла. Н о пояс не выдержал страшной тяжести и лопнул. А ф ­
расйаб, вскочив с земли, в панике обращается в бегство. Придя к отцу, 
он умоляет его как можно скорее заключить мир, так как с таким бога­
тырем, как Рустам, не справится никто. Заключают мир. Границей опять 
устанавливают реку Джейхун. 
Н а престол вступает Кай-Кавус. Как-то раз, когда царь восседал на 
троне, к нему пришел музыкант и певец из «страны дэвов» — 
Мазенде­
рана и стал воспевать этот прекрасный край 4 7 . Выслушав пламенное вос­
хваление Мазендерана, Кай-Кавус 
решает предпринять туда поход. 
Ви­
тязи стараются отговорить своего повелителя, напоминают ему, что ни­
кто из его предков не решался идти войной на страшных мазендеранских 
дэвов. Но упрямый шах заявляет, что он могущественнее всех своих пред­
шественников и может совершить подвиг, который им был бы не под силу. 
Начинается поход. Войско Кай-Кавуса вступает в Мазендеран и разо­
ряет его. Перепуганный шах Мазендерана посылает одного из дэвов изве­
стить об этом главного властелина этих мест — 
огромного Белого Дэва. 
Дэв насылает на Кавуса и его войско слепоту, и беспомощные иранцы все 
попадают в плен. Уцелел случайно только один воин; он-то и сообщает 
4 7 Весьма 
возможно, 
что приведенная 
поэтом 
песня 
представляет 
собой 
подобие 
определенного 
жанра 
старой 
домусульмансқой 
лирики—-воспевание 
родного 
края. 
202