таким блестящим результатам при изучении других авторов, здесь, к со­
жалению, особенно положительных результатов не дает. Дело в том, что 
абсолютно точно установить подлинный текст «Шах-нама» пока еще нико­
му не удалось. Рукописей поэмы очень много, но особенно старых среди 
них н е т 2 0 . Приходится пользоваться поздними рукописями, а они дают 
такие большие расхождения, что автор антологии «Капище огня» 
Лутф 
'Али-бек А з у р еще в X V I I I в. заметил: « В настоящее время нельзя ска­
зать, сохранилась ли в этой книге хотя бы одна [подлинная] строка Фир­
доуси». С таким пессимистическим взглядом согласиться, конечно, нельзя.. 
Нет сомнений, что по меньшей мере две трети дошедшего до нас текста 
поэмы восходят к подлинному творению Фирдоуси. 
Но что из этих двух 
третей действительно 
принадлежит 
великому 
поэту, а что представляет 
собой интерполяцию, сказать с уверенностью сейчас трудно. Решить в дан­
ное время вопрос о том, принадлежат ли действительно Фирдоуси бейты 
автобиографического содержания, нельзя, а поэтому и история создания* 
«Шах-нама» пока все еще в значительной степени складывается из догадоқ;„ 
Сама поэма дает нам следующие указания: 
Если эти бейты на самом деле принадлежат Фирдоуси, то поэма за­
кончена в 400 (1009/10) г. Фирдоуси говорит, что в это время ему было 
около восьмидесяти лет. Если в свою очередь наши сведения о том, что он 
родился в 323 (934/35) г. верны, то в 400 г. ему, действительно, должно 
было быть около восьмидесяти лет. Далее. Если, как говорится в поэме, 
Фирдоуси работал над книгой тридцать пять лет, то начало работы па­
дает на 365 (975/76) г., иначе говоря, работа была начата тогда, когда 
Махмуд не только не был султаном, но даже не владел 
и Хорасаном, 
полученным 
им в лен от Саманида Нуха ибн Манеура 
только в 381 
(991/92) г. Значит, султан Махмуд не мог заказать Фирдоуси поэму. А 
раз это так, то, следовательно, рушится и вся легенда. Интересны такие, 
строки «Шах-нама», на которые обратил внимание С. А й н и 2 1 : 
2 0 Старейшая из известных нам в данное время рукописей поэмы, хранящаяся в 
Британском музее в Лондоне (Add. 21, 103), переписана в 1276/77 г. и содержит не­
мало искажений. З а ней следует рукопись, переписанная в 1333 г. и принадлежащая 
Ленинградской государственной публичной библиотеке им. М. Е . Салтыкова-Щедрина. 
Ее текст не свободен от интерполяций. 
2 1 S. Ajnï, 
Darboraji 
Firdavsï 
va Sofinomaji 
й, Stalinobod—Leningrad, 1940, 
[За] тридцать пять лет обители времени 
Много я трудился в надежде на сокровище, 
Но на ветер пустили труд мой, 
И ничего мне не принесли эти тридцать пять. 
Теперь жизнь подошла к восьмидесяти, 
Надежды мои все разлетелись. 
От хиджры прошло восемьдесят лет пять раз, 
Когда я сложил эту царственную книгу. 
s. 22—23. 
181