успел закончить. По всей вероятности, замысел создать «Шах-нама» поя­ вился у Фирдоуси совершенно независимо от Дакики, а гибель последнего была тем толчком, который заставил поэта реализовать уже давно заду­ манное им предприятие. Легенда о Фирдоуси и султане Махмуде. Восточные хроники окружи­ ли создание «Шах-нама» легендой, получившей широчайшее распростране­ ние не только на Востоке, но и на Западе. Многим западным ученым ле­ генда эта казалась чрезвычайно поэтичной и трогательной; она даже по­ служила сюжетом ряда поэтических произведений (в том числе Г. Гейне). Но, странно, почему-то никто из этих авторов не заметил, что легенда крайне снижает облик великого поэта и придает Фирдоуси черты, по- видимому, ему отнюдь не свойственные. Вот краткое изложение этой ле­ генды. У Фирдоуси будто бы была единственная дочь, которую он хотел обеспечить солидным приданым. Поэт стал думать, как бы заработать необходимую сумму, и решил написать большую поэму, предварительно найдя богатого и щедрого заказчика. Наиболее могущественным и щед­ рым правителем своего времени Фирдоуси признал султана Махмуда и потому отправился к его двору. Добившись того, что его представили сул­ тану, он получил от него заказ — написать «Шах-нама». По условию сул­ тан обещал уплатить поэту по одному золотому динару 1 0 за каждый бейт. Фирдоуси удалился в свое поместье и принялся за работу. Тридцать долгих лет он неутомимо трудился над выполнением заказа, наконец, соз­ дал огромную поэму в шестьдесят тысяч двойных строк (бейтов), и отпра­ вил рукопись в Газну. Получив поэму, Махмуд, то ли по наущению завл- дсвавших Фирдоуси поэтов, то ли под влиянием своего везира Шамс ал- куфат Абу-л-Касима Ахмада ибн Хасана Майманди, проводившего 'поли­ тику вытеснения местных иранских говоров и замены их в делопроизвод­ стве языком арабским, решил, что такой колоссальный гонорар платить за нее не стоит, и вместо динара велел уплатить за бейт по одному сереб­ ряному дирхему, т. е. примерно в двадцать раз меньше, чем следовало. В Туе к Фирдоуси были отправлены гонцы с мешками, наполненными серебром. Когда они прибыли на место, оказалось, что поэт в это время находился в бане. Гонцы отправились туда и застали его в тот момент, когда он только что закончил омовение и заказал себе кубок холодного фукка' 1 6. Фирдоуси открыл один из мешков и увидел, что вместо обещан­ ного золота там насыпано серебро. Такое нарушение уговора привело пре­ старелого поэта в негодование. Величавым жестом он поделил султанский дар на три части: одну дал в награду привезшему деньги гонцу, другую— банщику, а третью—продавцу фуккаЧ Не помня себя от ярости, поэт написал знаменитую сатиру на Махмуда, где попрекал его происхождением от раба и объяснял обман султана тем, что в его жилах нет ни капли царской крови и он раздражается, читая восхваления древних царей и героев. Такая сатира была неслыханным оскорблением жестокого и властного султана. Поэтому Фирдоуси, конечно, тотчас же пришлось бежать, и бе­ жать далеко, в такие области, где даже Махмуд не смог бы его достать. Прошло много лет 1 7. Оскорбление якобы забылось, и поэт тайно вернулся к себе на родину. 1 5 Ценность д и н а р а — монеты, которую арабы начали чеканить по римскому об­ разцу,— в разное время была различной; в среднем она содержала 4,25 грамма зо­ лота. 1 6 Φ у к к а' — прохладительный напиток, напоминающий пиво. 1 7 Здесь в легенде явная неувязка: ведь Фирдоуси закончил поэму, будучи пре­ клонным старцем, и, следовательно, «много лет» он скрываться не мог. 178