поэмы, снабдив его обширным предисловием 2 . Т . Нёльдеке в известной ра­ боте «Иранский национальный эпос» скептически относится к работе этих «текстологов» и упрекает их в том, что они не были знакомы с мето­ дами критики текста 3 . Упрекать их можно было бы, пожалуй, если бы сей­ час мы располагали хорошим критическим изданием текста поэмы, выпол­ ненным по всем правилам филологического искусства. Но, к сожалению, такого критического издания «Шах-нама» до сих пор еще не создано. С текста «Шах-нама» на Востоке было сделано много вольных пере­ водов, обычно прозаических, из которых особенный интерес представляют переводы арабский (XIII в.) и грузинский ( X V в . ) . Существует также большое число различных прозаических пересказов поэмы, по большей части довольно поздних, предназначенных в первую очередь для самых широких масс. Именно эти пересказы, и таджикские и узбекские, еще до недавнего времени служили излюбленным материалом для бродячих чте­ цов в чайханах Самарканда, Ташкента и других городов Средней Азии. В Европе небольшие отрывки текста «Шах-нама» впервые опублико­ вал в X V I I I в. английский востоковед У . Джонс. Е г о примеру последова­ ли многие другие, причем, конечно, в это время никаких попыток отне­ стись к тексту критически не делалось. Первым из европейских ученых, попытавшимся критически подойти к тексту, был М . Ламсден, в 1808 г. приступивший к работе над текстом «Шах-нама» по двадцати семи руко­ писям. Предприятие это, конечно, совершенно непосильное для одного человека, не удалось, и свет увидел только один первый том (Калькутта, 1811), оказавшийся, однако, далеко не критическим. Десяток лет спустя за осуществление этого сложного предприятия взялся переводчик при британском главнокомандующем в Индии Т . М а ­ кан. Т . Макан использовал семнадцать рукописей X V в. (более старые ему доступны не были) и в 1829 г. выпустил в Калькутте полное издание текста в четырех томах. Хорошее знание языка позволило ему устранить немало явных интерполяций, в том числе три очень больших эпизода, ко­ торые он опубликовал в приложении к тексту. Издание Т . Макана выз­ вало большой интерес в Индии, и так как в те времена на Востоке печат­ ный текст еще не любили и считали, что хорошая книга должна быть обязательно переписана красивым почерком, то некоторые предприимчивые издатели воспользовались этим текстом и положили его в основу много­ численных литографированных изданий, обычно выпускавшихся очень большим форматом, чтобы охватить всю поэму в одном томе. Читатель, для которого неважно, соответствует ли текст во всех деталях творению Фирдоуси, может пользоваться изданием Т . Макана и поныне, но назвать это издание критическим никак нельзя. Т . Макан не потрудился дать хотя бы самые краткие описания использованных им рукописей, не показал, какая работа была над ними произведена. Метод составления текста остал­ ся читателю неизвестным. Фактически изданный Т . Маканом текст отли­ чался от любой восточной литографии только большей грамотностью. Опорой же при научной работе он служить не может. В то время как Т . Макан трудился над подготовкой своего текста, за ту же работу в 1826 г. в Париже взялся французский востоковед Ж. Моль, получивший специальное предписание правительства осущест­ вить этот труд. В распоряжении Моля было уже тридцать рукописей из 2 Этот экземпляр, находившийся в библиотеке Байсункара, сохранился и в на­ стоящее время принадлежит коллекции Гулистанского дворца в Тегеране. См.: С. Нафи­ си, Несколько слов о Фирдоуси [журн. «Пайам-и нау» (^j f ü ) , четвертый год из­ дания, № 5, стр. 3]. 3 T h . Nöldeke, Das iranische Nationalepos (GIPh, Bd II, 1896—1904, S. 130—231). 170