О Гуштаспе и Арджаспе около тысячи бейтов 
Сложил я, и пришли к концу мои дни. 
Если все это дойдет до шаханшаха, 
Моя душа из праха поднимется до самой луны». 
Принял я эту просьбу его во сне, 
Ответил ему ласково и мягко: 
«Ведь и я прибуду к тебе, 
И 
мне придется вкусить этого питья». 
Теперь я скажу сложенные им слова, 
Я ведь жив, а он уже сдружился с прахом. 
Затем следует тысяча восемь 
бейтов 
Дакики — 
повествование 
о 
том, как появился 
Заратуштра, как сам царь Гуштасп, Лухрасп и все 
вельможи приняли его веру. Но царь Турана Арджасп, 
рассказывается 
далее, узнав об этом, пишет им письмо. Он требует, чтобы Гуштасп отка­
зался от такого новшества. Если он примет этот совет, Арджасп осыплет 
его щедрыми дарами, если же нет, то: 
Через один-два месяца после письма приду я сам, 
От края до края разорю твои владения. 
Приведу войско китайских тюрков, 
Такое, что его не сможет сдержать земля. 
Засыплю я реку Джейхун 
мускусом 5 9, 
Мускусом начисто осушу речную воду. 
Сожгу твой расписной дворец, 
Уничтожу и корни, и ветви твои, 
Землю твою сожгу от края до края, 
Всех вас до единого пронжу стрелами. 
Гуштасп отвечает гордым отказом, и начинается длительная 
война. 
Несмотря на крайние трудности, войска Гуштаспа в конце концов одержи­
вают победу, и Гуштасп из своей столицы Балха посылает 
Исфандйара 
распространить религию Заратуштры по всему миру. Однако клеветники 
наговаривают Гуштаспу на Исфандйара; он начинает подозревать юного 
витязя в злых умыслах и заключает его в темницу. Слухи об этом дохо­
дят до Арджаспа, он решает, что наступил благоприятный момент и соби­
рает войска, чтобы снова напасть на Гуштаспа. Здесь Фирдоуси говорит: 
5 
Дакики довел до этого места речь, 
И время привело к концу его дни. 
Похитило оно его душу из бренного мира, 
После того как он много потрудился. 
Не осталось о нем памяти в мире, 
Кроме этих непрочных слов. 
Не остался он [жить], чтобы довести до конца книгу, 
До конца пробежать по ней пером. 
Теперь выслушай речи Фирдоуси, 
Слова чистые и приятные. 
Когда эта книга попала в мои руки, 
Рыба попала в мои сети. 
Посмотрел я на эти стихи — вялыми показались мне они, 
5 9 Нужно иметь в виду, что мускус в то время высоко ценился как благовоние, 
причем привозили его из степей так называемого Китайского Туркестана. Обилие мус­
куса подчеркивает здесь несметность войска. 
166