A J L*4^L-*£ ^ J L ^ J 
к 
β* 
JUSJLU 
ij*jf 
{jij^ 
Если 6 у горя был дым, как у пламени, 
Вечным мраком был бы объят мир. 
В этом мире, обойди его от края до края, ты 
Разумного радостным не найдешь. 
С легкой руки Д ж . Дармстетера европейская наука стала 
называть 
Шахида первым пессимистом в персидской литературе
4 6. Н а м кажется 
однако, что мрачные строки Шахида вызваны не пессимистическим скла­
дом его характера, а скорее той напряженной борьбой за народную поэ­
зию, за оживление 
старых традиций 
родной культуры, против прекло­
нения перед арабской литературой, которую ему приходилось вести всю 
жизнь. 
Последующие поколения правильно оценили творчество Шахида. Это» 
доказывают восторженные отзывы о его стихах даже поэтов X I в. Но
5 
хозяевам, феодальной 
знати, очевидно, его стихи пришлись не по вку~ 
су. Отсюда и жалобы поэта на нищету и на тупость коронованных меце­
натов. 
Как указал С. Нафиси, Шахид Балхи не только писал прекрасные 
стихи по-арабски и на языке дари, но и был, по-видимому, выдающимся 
ученым своего времени. В известном 
«Фихристе» 
ан-Надима, в главе, 
посвященной Мухаммаду ибн Закарийа ар-Рази, говорится: «Был во вре­
мена ар-Рази муж, известный [по имени] Шахид ибн ал-Хусайн, носивший 
кунью Абу-л-Хасан. Он в науке следовал взглядам [ар-Рази], но есть у 
него написанные им книги, в которых он спорит с ар-Рази. Оба они воз­
ражали друг друуу». Перечисляя произведения ар-Рази, ан-Надим упоми­
нает о «Книге возражений против Шахида ал-Балхи по поводу его возра­
жений по вопросу [о сущности] наслаждения». Если такой большой уче­
ный, как ар-Рази, считал нужным возражать против теорий Шахида, то, 
очевидно, философским работам последнего в то время придавали боль­
шое значение
 4 7 . 
Интересно, что, будучи выдающимся ученым и прекрасным поэтом, 
Шахид в то же время был еще, по-видимому, и знаменитым каллиграфом. 
Н а это указывает такой бейт в одной из касыд газневидского поэта Ф а р -
р у х и
4 8 . Говоря о дабире А б у Сахле, Фаррухи утверждает: 
Почерк у него таков, что не отличить от почерка Шахида, 
Стихи слагает так, что не отличить от стихов 
Джарира. 
Абу Зарраа. О тяжком положении придворного поэта говорят так­
же сохранившиеся отрывки стихов другого представителя поэзии 
этого 
времени — А б у З а р р а ' а Му'аммира Гургани. О жизни его мы не знаем 
ровно ничего; неизвестны даже даты его рождения и смерти. Известно 
только, что его деятельность протекала при саманидском дворе в Бухаре, 
вероятно, уже после смерти Рудаки. В фархангах сохранились отдельные 
бейты его касыд и сатир на конкурентов. А б у Зарра'а, видимо, тоже с 
трудом пробивал себе дорогу. 
4 6 J. Darmesteter, Les origines de la poésie persane, Paris, 1887, p. 29. — Есть русский 
перевод: Дж. Дармстетер, Происхождение 
персидской 
поэзии, 
М., 1924, стр. 34. 
4 7 См. монографию о Рудаки, где собрана большая литература о Шахиде Балхи 
и приведены почти все сохранившиеся отрывки его стихов: С. Нафиси, Рудаки..., 
т. III, 
стр. 1220 и сл. 
4 8 Там же, стр. 1222. 
149