А у меня, сказал, скорбь да печаль от этих земель и поместий, 
Стенаю я от заботы об [излишних] сокровищах, поместьях 
и богатствах». 
Таких отзывов можно было бы привести еще много. Среди поклон­
ников Рудаки были сельджукский «царь -поэтов» эмир Му'иззи, хорезм­
ский поэт Адиб Сабир и даже такой мастер усложненного, 
изощренного 
стиля, как азербайджанец Хакани. Высоко ценил Рудаки и стоявший в 
стороне от придворной жизни и порицавший ее Насир-и Хосров. 
По счастью, одна из касыд Рудаки сохранилась почти целиком, и мы 
имеем возможность хоть об одном образце творчества Рудаки составить 
собственное мнение. Касыда эта сохранилась в обнаруженной сравнитель­
но недавно анонимной «Истории Систана», написанной, по-видимому, во 
второй четверти X I в. Эта хроника сохранила нам такой рассказ: 
«Как-то раз [эмир Х о р а с а н а ] 3 6 пил вино. Сказал он: „Все-то блага у 
меня есть, но надо бы нам видеть эмира Бу Джа фара 3 7 . Р а з его сейчас 
здесь нет, то хоть помянем его". А 
присутствовали все вельможи Хора­
сана. Поднял он в честь его [кубок] и выпил, и вся знать 
хорасанская 
выпила. Когда дошло до него сейкй 
3 8, он запечатал кубок и с ним вместе 
послал в Систан к эмиру десять красных яхонтов, и десять драгоценных 
халатов, и десять тюркских рабов и рабынь, украшенных и разодетых, да 
еще коней и [драгоценные] пояса. А 
Рудаки эти стихи об этом сложил. 
Тоже послали. И в тот же день из уст эмира Хорасана раздалось: „Нетре­
бователен и скромен эмир Бу Д ж а фар, а кабы не так, то при том сердце, 
что у него, при умении вести дела, мудрости и рассудительности 
завоевал 
бы он весь мир". А стихи эти вот: 
«Мать вина нужно принести в жертву, 
Дитя ее схватить и ввергнуть в темницу. 
Но не сможешь ты отнять дитя ее, 
Если ты сначала не растопчешь его и не отнимешь у него душу. 
Только ведь не дозволено удалять 
Малое дитя от материнского молока и груди, 
Пока не попьет оно молока полных семь месяцев, 
От начала урдибихишта до конца абана З э. 
Тогда можно и по религии и по закону 
Дитя [ввергнуть] в узкую темницу, а мать [принести] в жертву. 
Когда ввергнешь ее дитя в темницу, 
Семь дней будет оно смутным и смятенным. 
А когда придет в себя и положение свое увидит, 
Вскипит и застонет от всего спаленного сердца. 
То сверху вниз устремится от тоски, а то опять 
Снизу вверх, кипя от печали. 
Когда будешь плавить на огне золото, 
Вскипит оно, но не так вскипит, [как то дитя] от скорби. 
А потом наподобие разъяренного верблюда 
Вспенится оно от гнева и разъярится. 
Сторож вытрет пену эту начисто, 
Так что пройдет его мутность и станет оно светлым. 
3 6 Речь идет о Насре П. 
3 7 Эмир Бу Джа 'фар — упоминавшийся выше правитель Систана, оказавший Насру 
большую помощь в борьбе с мятежным полководцем Маканом. 
3 8 По указанию издателя «Истории Систана» М. Бахара, с е й к й — вино, крепость 
которого повышена путем трехкратной перегонки. 
3 9 Месяц урдибихишт начинается 21 
апреля, месяц абан 
кончается 20 
ноября. 
Таким образом, срок рассчитан совершенно правильно. 
144