Он сказал Димне: «Что это за звук? 
Столь грозный и страшный чей это голос?» 
Димна ответил ему: «Кроме этого голоса, 
Есть ли у тебя дело и больший страх? 
Вода, чем сильнее станет, 
Тем легче прорвет ослабевшую плотину. 
Расстроилось у тебя сердце от громкого звука, 
Это может принести тебе огорчение, вред >и ущерб». 
\ 
Нет никакого сомнения, что эти строки 
соответствуют 
тому месту 
арабского перевода «Калилы и Димны» в обработке 
Абдаллаха ибн ал-
Мукаффа', где говорится о том, как лев, услышав рев быка, испугался, 
так как ранее не слыхал такого звука. 
Он сказал Димне: «,,Я не знаю, что это за голос, который я слышу. 
Во всяком случае, думаю я, тело обладателя его соответствует его голосу, 
а сила соразмерна его величине. Если это все так, то здесь нам не место". 
Димна сказал- „ Н е тревожит ли царя еще что-нибудь, кроме этого 
голоса?" 
Лев сказал: „Кроме него, меня ничто не тревожит". 
• 
Димна сказал: „Недостойно, чтобы заставлял царя покинуть его место 
этот голос. Сказано: разъедает плохую плотину вода, а ум — тщеславие; 
вредит доблести — сплетня, а слабому сердцу — громкий голос и крик"» 3 1 . 
Можно легко убедиться в том, что Рудаки, имевший, по всей вероят­
ности, перед собой перевод на дари именно этой версии, довольно точно 
передал основные детали повествования. А так как этот отрывок не воз­
буждает сомнений, то не трудно установить, что и другие 
разрозненные 
бейты представляют собой остатки именно этой поэмы. При просмотре 
привлеченных к обследованию фархангов удалось собрать в общей слож­
ности восемьдесят восемь бейтов из «Калилы и Димны» 
Рудаки. 
Если верить «Фарханг-и Джахангири», то таким же метром, как «Ка­
лила и Димна», была написана и поэма Рудаки «Кружение солнца» («Дау-
ран-и афтаб»). Судя по сохранившимся отрывкам, Рудаки 
принадлежали 
еще шесть эпических поэм, в которых были использованы метры: 
сари\ 
хазадж 
(метр поэмы «Лайли и Маджнун»), музари , хафиф, мутакариб и 
хазадж 
(метр поэмы «Хосров и Ширин»). Х а д ж и Халифа 
утверждает, 
что одна из этих поэм носила название «Редкостные ростки» («Ара'ис ан-
нафа'ис»). 
По мнению известного немецкого востоковеда П. Хорна, 
высказан­
ному им в предисловии к его изданию старейшего 
фарханга 
«Лугат-и 
фуре» Асади Туси, некоторые сохраненные в этом фарханге строки Ру­
даки позволяют думать, что им была написана также и поэма на тему 
«Синдбад и коварство женщин», получившую широчайшее распростране­
ние в ряде литератур Востока. В настоящее время, после выхода в свет 
критического издания текста книги «Синдбад-нама» 3 2 , написанной в X I I в. 
•Tr^ 
t^*"ï> 
<à\j& 
iJUl (.гЦ^ 
31 «Калила 
и Димна», 
перевод И. Ю. Крачковского и И 
П. Кузьмина, 
М.—Л., 
1934, 
стр. 112. 
141