А этот маленький ротик твой, — словно кто-то 
Зернышко граната разрезал на две половинки. 
Неси то вино, которое, ты сказал бы, жидкий чистый яхонт 
Или подобно поднятому мечу, сверкающему на солнце. 
e\S c^lfü 
J M O 
j> 
< U A 
^ iJlk j 
£+«jjS jjj^ 
J ^ J 
fjj*^ 
4>^V 
Как мне закрыть глаза? Ведь, чтоб любоваться другом, 
Даже из праха моего вместо травы будут расти только нарциссы, 
На пути в Нишапур видел я деревню, очень хорошую. 
Зажиточных крестьян там было без счета и без числа. 
Видел я удода в окрестностях Серахса, 
Покрикивал он среди облаков. 
Видел я солнце поутру, как оно сияло, 
И з Хорасана на запад спешило. 
Ко всем этим цитатам 
надо еще прибавить рассказ о себе самого 
поэта в знаменитой элегии о старости: 
Покупал он и сыпал без счету дирхемы, 
Где только была в городе гранатогрудая тюрчанка. 
Много красивых девушек томилось по нем, 
Ночью тайком посещало его. 
Светлое вино, и прекрасный облик, и нежное лицо, 
Пусть они [другим] дороги были, мне они всегда были дешевы... 
Всегда мой взор [был устремлен] к тем легким локонам, 
Всегда мое ухо [было повернуто] к тем мужам красноречивым. 
Ни семьи, ни жены, ни детей, ни забот. 
Без всего этого жил я в покое, легко [мне] было. 
Можно ли поверить, что этот легкомысленный юноша, любитель га­
лантных 
похождений, 
з а г л я д ы в а в ш и й с я 
на 
хорошеньких деву­
шек, был слепым от рождения? Вероятно, красотки не устремлялись бы 
на свидание со слепцом. Откуда же тогда взялась легенда о слепоте поэта? 
Некоторые исследователи 
пытались вспоминать о Гомере, 
утверждали, 
что «слепой» — 
это в то же время значит «прорицатель» 
и т. п. 
Но 
такой лингвистической мистики нам не надо. Дело обстоит гораздо проще. 
Нафиси разрешение этой загадки нашел в комментарии шейха Манини на 
хронику 'Утби, в котором говорится: 
« И выкололи 
ему 
(Рудаки. 
— 
Е. Б.) 
глаза на склоне лет его». 
Историю ослепления поэта можно реконструировать так. 
Поэт поль­
зовался покровительством везира Баллами. Вельможа попал в немилость, 
которая по тогдашним обычаям распространялась 
не 
т о л ь к о ' Г Ж " е г о 
семью, но и. на ®сех его приближенных. Вот тут-то, вероятно! безжалостные 
133