Эта легенда свидетельствует о том, что уже в X I I в. Бируни считали 
своего рода чудотворцем. Конечно, исключительная жестокость и взбал­
мошность 
султана Махмуда 
общеизвестны. Но все же верить 
этому 
довольно пресному анекдоту едва ли можно. Бируни 
заниматься 
такими 
шутовскими прорицаниями, безусловно, не мог. В своих работах по астро­
номии он неоднократно говорил о невозможности астрологических предска­
заний и отмечал, что подлинный ученый может в лучшем случае предска­
зывать погоду, не более. 
У Бируни, вероятно, были основания для перехода 
на 
службу 
к 
Махмуду. Е г о влекла, конечно, не возможность получения щедрой оплаты, 
слухи о которой султан повсюду распространял. Бируни стремился попасть 
в Индию, чтобы собрать материал для своих 
дальнейших работ. 
Ради 
этого он готов был на какие угодно жертвы, даже на страшную опасность 
пребывания вблизи взбалмошного деспота. Ожидания не обманули Би­
руни. Он попал в Индию, куда ходил с завоевательными походами султан 
Махмуд, и результаты своих 
наблюдений 
изложил в большой 
книге, 
самым тщательным образом освещающей различные 
стороны 
культуры, 
науки, литературы, 
религии и философии 
И н д и и 1 3 . Эта книга — неоце­
нимый источник, сохранивший множество фактов, ни в каких других тру­
дах не зафиксированных. 
По окончании этого труда Бируни продолжал жить в Газне, отдавая 
все свои силы научной работе. В эти годы им были написаны книги по 
геометрии, арифметике, астрономии, минералогии, медицине и др. 
В трудах Бируни мы находим мысли, свидетельствующие об исклю­
чительной проницательности ученого. Несмотря на господствовавшее в то 
время представление о том, будто земля была изначально сотворена богом 
именно такой, какова она сейчас, Бируни утверждал, 
что 
поверхность 
земли меняла свой вид, что там, где сейчас простираются безводные пу­
стыни, когда-то бушевали морские волны. Он пытался также 
объяснять 
землетрясения изменениями, происходящими в земной коре. 
Интересно, что, как и Авиценна, Бируни придавал большое значение 
популяризации научных знаний и наряду с глубокими научными исследо­
ваниями писал популярные работы по астрономии и другим точным нау­
кам. Хотя родным языком ученого был хорезмийский, но, учитывая малую 
распространенность этого языка, он все свои большие труды создавал на 
языке науки того времени — на арабском. Популярные же работы 
он 
писал, по-видимому, и на дари. Умер Бируни в Газне 3 раджаба 
440 
(13 декабря 1048) г. 
* 
Научные труды Фараби, Авиценны, Бируни 
показывают, на какой 
огромной высоте стояла наука в X — X I вв. в Средней Азии и Хорасане. 
Но 
основным языком 
всей этой научной литературы 
продолжал 
оста­
ваться язык арабский. Одной из самых ранних попыток применения языка 
дари в научной работе была обработка знаменитой 
всемирной 
истории 
Табари, выполненная саманидским вельможей А б у \Али Мухаммадом ибн 
Мухаммадом Баллами. Работа эта была завершена в 963 г. Хотя Баллами 
хотел лишь дать возможность незнакомому с арабским языком читателю 
пользоваться ценным трудом Табари, книга его — не просто перевод, а 
своего рода переработка 
со значительными 
сокращениями и добавле-
1 3 «Alberuni 
s India у an account of the religion, philosophy, 
literature, 
chronology, 
astronomy, customs, laws and astrology of India about 1030», 
ed. by E . Sachau, London, 
1887; «An english edition of Alberuni s India with notes and indices». 
By E . Sachau, Lon­
don, 
1888. 
121