Свидетельство Истины Абу 
\Али-и Сина 
В ш-дж- ç явился из небытия в бытие. 
В ш-с-а он приобрел совокупность знаний, 
В т-к-з простился с этим миром. 
Здесь даты обозначены буквами арабского алфавита, имеющими, как 
известно, и цифровое значение. Вторая строка — ш-дж-' дает число 373 
(983/84), третья — 
ш-с-а — 391 (1000/01), 
четвертая — т-к-з — 427 
(1035/36). Если принять даты этой хронограммы, то, значит, 
Ибн Сина 
жил не пятьдесят восемь лет, как утверждает А б у 'Убайд. Н а это обра­
тили внимание более поздние восточные историки науки, которые разными 
способами пытались исправить получающуюся неувязку. Т а к возник еще 
целый ряд совершенно 
неправильных 
предположений о дате 
рождения 
Авиценны. Каким образом получилась 
приведенная 
выше 
хронограмма, 
весьма остроумно показал М . Табатаба'и 2 в докладе, который был про­
читан в Багдаде в 1952 г. на конгрессе, посвященном 
тысячелетию со 
дня рождения Авиценны. Таким образом, наиболее достоверными нужно 
признать принятые во всех более старых и солидных источниках 
даты 
А б у ' У бай д а 3 . 
Первые пять лет своей жизни Авиценна провел в деревне, а затем 
его семья переехала в Бухару. Отец Авиценны принадлежал к секте ис-
маилитов. В семье изучению светских наук придавали большое значение. 
К десяти 
годам 
мальчик, помимо заучивания 
наизусть общеобязатель­
ных отрывков из Корана, 
успел уже основательно познакомиться с худо­
жественной 
литературой, 
а 
у 
соседа-бакалейщика 
изучил 
трудную 
науку «индийского счета». С помощью местных ученых он изучает точные 
науки, а также право и богословие. 
Но из всех дисциплин больше всего его влечет к себе философия. Под 
руководством «бродячего» учителя А б у 'Абдаллаха 
Натили он со рве­
нием изучает 
«Исагогу» 
Порфирия. Затем 
последовало 
изучение 
работ 
по логике, геометрии Евклида, 
«Альмагеста» 
(«Мегалэ 
Синтаксис») 
— 
большого астрономического трактата Птолемея. Но Натили уехал в Гур-
гендж, занятия оборвались, и Авиценна, не желая тратить время попусту, 
переходит к изучению медицины, которую ему преподавал 
Хасан ибн 
Нух ал-Камари. Наука эта юноше показалась крайне легкой; по его сло­
вам, он к восемнадцати годам уже знал все, что было возможно знать в 
этой области. 
Не приходится сомневаться, что уже в юном возрасте 
Авиценна 
получил широкую известность как врач. Об этом 
свидетельствует тот 
факт, что он был приглашен лечить опасно заболевшего эмира Нуха I L 
Так как Н у х умер в 997 г., то приходится допустить, что Авиценна дей­
ствительно получил известность как врач, еще будучи шестнадцатилетним 
юношей. 
Как бы там ни было, но молодому врачу удалось вылечить эмира, и 
в награду он получил 
право пользоваться личной 
библиотекой 
власте­
лина. В сохранившихся отрывках автобиографии Авиценны рассказывает­
ся об этой библиотеке. Она помещалась в ряде зал, в каждой из которых 
были сосредоточены рукописи книг по какой-либо определенной специаль-
\ Ή - И Υ . и - 9 * И ο Y ^уъ U i \ \ о γ (далее — «Златая 
книга»). 
3 Следовательно, истинным годом тысячелетия со дня рождения Авиценны, по 
лунному календарю, был 1370 (1951/52) г. хиджры. 
114