Г Л А В А 
В Т О Р А Я 
Л И Т Е Р А Т У Р А 
В О С Т О Ч Н О И Р А Н С К И Х 
Н А Р О Д Н О С Т Е Й 
в V в, до н. э. — I X в. н. э. 
С 
первого 
взгляда может 
показаться, 
что в 
письменной 
традиции 
иранских народов был огромный разрыв между основными 
редакциями 
Авесты и комментариями к ней и письменностью, созданной на базе араб­
ского алфавита, которая сложилась только к концу V I I I — н а ч а л у I X 
в* 
н. э. Однако археологические работы, с успехом ведущиеся на территории 
Средней Азии и отчасти Китайского Туркестана, показывают, что такое 
представление ошибочно и в значительной степени покоится на недоста­
точной изученности материала. 
Конечно, арабские завоеватели 
и фанатичные проповедники 
ислама 
уничтожили огромное число созданных в первые века нашей эры пись­
менных памятников, так что дать полную картину письменной культуры 
Средней Азии того времени сейчас уже невозможно. Но все же у нас есть 
основания говорить о довольно значительном распространении 
письмен­
ности, о ряде различных систем ее, иногда применявшихся на весьма боль­
шой территории. 
В основе подавляющего большинства существовавших тогда алфави~ 
тов \ежал древнейший арамейский алфавит, восходящий к финикийскому 
письму, так же как и все алфавиты европейских народов. Причины, по­
чему именно эцот алфавит был использован восточноиранскими народно­
стями, более или менее ясны. 
Нет сомнений, 
что уже 
при Ахеменидах 
(550—330 гг. до н. э.) 
клинопись применялась преимущественно или с 
орнаментальными целями, или же в особых,«царских» надписях как освя­
щенное традицией «царское» письмо. Для деловых сношений при Ахемени­
дах широко пользовались языком арамейским, бывшим 
на территории 
ахеменидских 
владений 
своего 
рода 
lingua 
franca. 
Арамейские 
писцы составляли документы на родном для них языке, а в случае необ­
ходимости, устно переводили их своим владетелям. 
Когда местные языки, 
наконец, начали пробивать себе дорогу к письму, то, совершенно естест­
венно, создатели нового письма обратились в первую очередь к уже 
в 
какой-то степени привычной письменности и начали применять для фикси­
рования звуков своего родного языка все тот же арамейский алфдвит.. рри-
менение его в любых графических вариантах влекло за собой всегда одни 
и те же последствия: в соответствии с арамейской графикой на письме 
изображались только согласные (и в какой-то степени долгие; гласные), 
краткие же гласные никак не обозначались. Для 
всех наиболее 
часто 
встречающихся в письменном языке слов сохраняли не только арамейские 
буквы, но и самое арамейское слово, придерживаясь принципа, выработан-
5* 
67