О Т 
А В Т О Р А 
Задача, которую пытается разрешить 
эта книга, 
весьма 
сложна. 
О многих авторах, творчество которых рассмотрено здесь, уже не раз го­
ворилось в различных обзорах, как правило, носивших название «История 
персидской литературы». Почти ни у кого из востоковедов, как зарубеж­
ных, так и дореволюционных русских, не возникало сомнения в том, что 
этих 
авторов 
надлежит причислять к литературе персидской. Такое обо­
значение литературы было вызвано тем, что язык, на котором она созда­
валась, лингвисты называли ранее «персидским» или, с уточнением, «ново-
персидским». Востоковеды X I X 
в., по-видимому, даже не 
задумывались 
над тем, какие же, собственно говоря, народы были создателями этой ли­
тературы. 
В X X 
в. на Западе как будто «забыли» о причинах такого наимено­
вания и стали приписывать всю эту литературу иранскому народу. При 
этом многие востоковеды склонны были ведущей страной во все истори­
ческие периоды считать Иран, а Среднюю А з и ю рассматривать всего лишь 
как своего рода иранскую провинцию. 
Слов нет, в некоторые периоды иранские шахи захватывали плодо­
родные долины Средней Азии, но средневековая 
история знает и такие 
времена, когда области 
теперешнего Ирана находились под властью сред­
неазиатских правителей. Так, Саманиды, столицей которых была Бухара, 
одно время владели всеми землями от Сыр-Дарьи до берегов Персидского 
залива. В эпоху господства Сельджукидов столица их огромных владений 
была то в Исфахане, то в Мерве, то в Нишапуре; поэтому считать их толь­
ко иранскими или только среднеазиатскими правителями нельзя. 
Таким 
образом, политическая история не дает оснований считать которую-нибудь 
из этих стран ведущей во все исторические периоды. 
Еще очевиднее станет вся неправомерность такой точки зрения, когда 
мы обратимся к истории культуры. Высокий уровень культуры древнего 
Хорезма прекрасно показан в работах советских археологов. Велики были 
и достижения парфян эпохи греко-бактрийской культуры. Во времена после 
арабского завоевания, в I X — X вв. н. э*, з Средней Азии, и в Хорезме, 
и в Бухаре развивались 
различные отрасли науки, создавалась 
богатая 
литература. Более того, тот самый литературный язык, которым впослед­
ствии пользовались на территории теперешнего Ирана, пышным 
цветом 
расцвел первоначально именно в Средней Азии, там, где сейчас 
живут 
таджики, 
й был 
впервые 
доведен 
до совершенства 
гениальным 
поэтом 
Рудаки, родившимся и умершим 
на 
территории 
нынешней 
Таджик­
ской С С Р . 
А 
Все это факты, и притом факты, которые никто не может оспорить. 
Поэтому, возможно, некоторые литературоведы перешли к иной крайности 
и стали называть «таджикской» всю ту литературу, которая до недавнего 
23