группы», их состояние и занятия, «Анатомия человека», «Небес­
ный и земной мир», «Земля и все земное». «Здание средств транс­
порта и связи», «Одежда и домашняя утварь», «Плоды фруктовых 
деревьев», «Зерно, овощи, напитки, молочные продукты». «Жи­
вотные», «Календарь года», «Числительные. Счет», «Вопросы и 
ответы», «Части речи».
Шаламо бен Пинхас Бабаджан был опытным коммерсантом- 
торговцем, побывал в ряде городов Средней Азии, Афганистана. 
Ирана, России, Турции, Арабских странах. Поэтому его называли 
«Жахонгашта» — человек, много путешествовавший, бывалый че­
ловек.
«Милим шиша», в свою очередь, является первой попыткой 
составления узбекско-русского словаря. Только спустя 20 лет, в 
1927 г., В. К. Юдахин составил узбекско-русский словарь. Затем 
в 1932 г. был издан на латинизированном узбекском алфавите 
труд У. Ахмаджанова и Б. Ильясова.
Составителем словаря на.трех: иврите—фарси—русском был 
просветитель и ученый-гебраист Давид Якубович Койлаков Бухори 
(1870—19^2)'. Ои был сторонником новометодных школ «джа- 
жидизма». Его учителями были: Шаламо б. Моше Таджир. Ша­
ламо б. Пинхас Бабаджаи. Рабби Шимон Хахам. Юсуф Мамон. 
Ахмад Дониш и другие. В круг друзей и собеседников Давида 
Якубовича входили Исаак б. Юно Юнусов, приглашенный пере­
водчиком во дворец эмира, Садриддин Айни. Его литературное 
творчество в начальный период сводилось к сбору фольклора, 
переводческой деятельности. В 1903 г. он переводит, например, 
с иврита на еврейско-таджикский язык «Комедию ошибок» Шекс­
пира. названную им «Сефар ха-теоним» (книга близнецов)2 и 
изданную Цукерманом в Иерусалиме.
2 Издано Цукерманом в Иерусалиме в 1903 г. (формат 10X15 см 31 стр. 
на еврейско-таджикском языке и иврите).
В веселом и смешном сюжете великого драматического про 
изведения Д. Я. Койлаков находил ответы па свои замыслы, меч­
ты и желания. В нем раскрываются противоречия человеческой 
натуры, сложная борьба интересов в обществе, проявление гума­
низма в его великом споре с реакционной сущностью средневеко- 
гья. В «Сефар ха-теоним» изображено столкновение естествен­
ных стремлений людей к счастью и помех, которые являются 
следствиями отжившего уклада жизни.
За прогрессивные убеждения эмирские охранники преследовали 
Давида Якубовича. Во избежание ареста он в 1905 г. тайком 
выезжает в город Туркестан. В процессе подготовки таджикско- 
пггито-русского словаря (на базе таджиского) сн побывал в 
Ташкенте. Санкт-Петербурге и Иерусалиме, где в 1907 г. словарь 
был выпущен издательством Цукермана. Ответственным 'редакто­
ром был ученый-лингвист Шаламо бен Моше Тажпр Словарь
1 В 1937 г. был репрессирован и в 1942 г. погиб в одном из концлагерей 
С ибири. 
39