подготовку и издание десятков книг, в том числе и «Пятикни­
жия» — Моисея.
Просветитель и деятель культуры бухарских евреев миллио­
нер Рахмин Давид-Баев с целью организации типографии в 
1910 г. поехал к своим друзьям ашкенази в Польшу и из центра 
книгопечатания по иудаизму Люблина привез в русскую часть 
Ферганы — городок Скобелева, еврейские шрифты с алфавитом 
на иврите, необходимые станки и оборудование.
Перевозка огромного груза была связана с большими труд­
ностями, так как к 1910 г. железная дорога до городов Ферган­
ской долины еще не доходила и оборудование транспортировали 
на верблюдах и лошадях. Этим хочется подчеркнуть, что несмотря 
на неимоверные трудности. Рахмин Давид-Баев добился своей 
цели.
Для монтажа станков и обучения типографскому делу мест­
ных рабочих прибыли и опытные мастера ашкенази. Бухарские 
евреи и ашкенази были проникнуты духом братской любви друг 
к другу, чувством долга взаимной помощи.
Таким образом. Рахмин Давид-Баев впервые на территории 
Средней Азии организовал типографию, где и начал выпуск пе­
чатной газеты «Рахамим» («Милосердие») па еврейско-таджик­
ском языке. Она выпускалась в 1910—1916 годы. Рахмин был и 
редактором и издателем газеты «Рахамим». поэтому в народе он 
получил прозвище «Рахамим».
Одним из рабочих-наборщиков и одновременно автором мно­
гочисленных статей и рассказов был Азарье бен Иосиф хакоеп 
Юсупов (1881 — 1961).
Помощниками работников издательства и авторами очерков 
и книг были Рафоэль бен Моше Голибов, Шаламо беи Пинхасов 
Бабаджан и другие. Они в совершенстве знали иврит, фарси, 
араби.
Подготовленная редколлегией книга — «Захиронот лабит До- 
вид» в двух Томах (260 листов) была издала в 1911 I. в Иеруса­
лиме. Она состоит из четырех рассказов: «Накли андова», «Пак­
ли дасти тожи гул», «Хикояти Кокула» и «Хикояти ангуштарини 
кидушин».
В истории художественной литературы бухарских евреев эти 
оригинальные и поучительные рассказы были настольной книгой 
каждой семьи.
Во введении авторы обращались к читателям с призывом о 
необходимости изучать светские науки, усваивать передовую куль­
туру.
Газета «Рахамим» выходила до 1916 г. и выпуск был приоста­
новлен в связи с кровавыми событиями 1916—1923 годов.
После семилетиего перерыва с 1924 г. до 1925 г. в Самарканде 
стала выходить газета под названием «Ротной» («Свет»). В Ко- 
кандской типографии в 1914—1915 годы был издан рассказ о по ­
ложении женщин на мусульманском Востоке, вошедший в вели­
кий памятник литературы Востока «Тысяча и одна ночь» — «Ха-
3-2555 
33