КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ (1843-1917 гг.)
Синагога
Существование евреев, как отдельной социальной группы тес­
но связано с иудаизмом. «Ветхий завет» — «Тора» и другая ре­
лигиозная литература являлись основой основ их жизни. В му­
сульманских странах евреям разрешалось строить синагоги толь­
ко на основании письменного указа — «фармон» верховного пра­
вителя (эмира, хана, падишаха). В Самарканде до 80-х годов не 
было большой (для всего населения общины) синагоги. В каждом 
юроде еврейская община имела право иметь одну синагогу.
В Махалла-и яхудиен во всех 12 гузарах в качестве синагоги 
служили частные дома евреев, где имелась такая возможность. 
Только в 80-х годах XIX в. стали появляться большие типовые 
синагоги со всеми атрибутами. В число атрибутов входило соо­
ружение микве. Что касается необходимой литературы, такой 
как Пятикнижие Моисея, и все другие религиозные молитвенни­
ки, то они во все времена и при любых обстоятельствах имелись 
у евреев, без которых они не могли жить.
С количественным ростом еврейского населения требовалась 
новая синагога.
К 1916 г. почти 35—40% бухарских евреев среднеазиатского 
региона были сосредоточены в Самарканде, где благодаря поли­
тике веротерпимости по отношению к ним России действовали 32 
синагоги. Особо следует отметить среди них главную синагогу 
Самарканда — «Ка<несои Гумбаз».
«Камесон Гумбаз» расположена в центре бухарско-еврей­
ского квартала «Махалла-и яхудиен» (ныне по ул. Ю. Э. Елиза­
рова, проезд 5, дом 1). Надпись на иврите на внутренней стене 
гласит: «Синагога была воздвигнута по воле и на средства рав­
вина Рафаэль бен Моше Носи (Калонтарова — главы общины— 
М. А.) в честь памяти жены Цпоро. Руководил строительством . 
Давид — сын Авраама хаммоми- Дата 5651 —1891. Строительство 
и декоративное убранство продолжалось шесть лет (1885—1891).
Синагога построена по проекту одаренного архитектора — ус- 
то (мастер) Давида (1835—1920) сына Авраама. Она состоит из 
Большого зала размером 10x10 м с купольным перекрытием 
(гумбаз), высотою в 12 м; купол покоится на восьмигранном ба­
рабане. Здание одноэтажное, обращенное лицом к Иерусалиму — 
к Западу, вход с Востока. Для женщин — «Бибича-хона» — бы­
ла построена двухэтажная комната размером по 4X4 м. Сина­
гога действует в течение более ста лет. Прихожанами являются 
как бухарские евреи, так и ашкенази. В структуре управления 
этой синагоги работали: 1. Раввин - духовное лицо, который 
следил за проведением молитвенных служб, праздничных цере­
моний; 2. Шохет — оезчик скота и птиц; 3. Хазан — кантор, 
чтец молитв к святого писания; 4. Мохел — лицо, имеющее пра­
во на «обрезание» согласно предписанию; 5, Шамош — смотри­
28