(1894—1968) и ныне хранится в отделе этнографии музея исто­
рии народов Узбекистана (в Ташкенте). Автору удалось позна­
комиться с 70 предметами, включавшими: а) ювелирные изделия: 
серебряные браслеты-люлаги (круглый) и софиги (ажурный), се­
ребряные бусы, томол—амулеты и др.; б) одежду: тюбетейки 
мужские, женские и детские, головные платки женские, пояс муж­
ской, шелковый платочек от «хиио-бандон», одежду красильщи­
ка, платье женское, паранджа и чашмбапд. Халат мужской, 
комзолы-халаты женские и мужские, мужской субботний халат 
«Банораси»; в) религиозные книги, различные предметы культа— 
сисит, тифлин, пасхальные блюда, подсвечник субботний, чирог— 
светильник, подсвечник для 9-ти свечей, «ханокои»; г) предметы 
женской косметики, а также предметы различных ремесленных 
изделий.
В отделах этнографии музеев Самарканда, Бухары, Ташкента, 
Душанбе. Сайкт-Петербурга также хранятся вещественные памят­
ники бухарских евреев.
ТОРГОВО-КОММЕРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 
(ТОЧИРИ ИЛИ ТАДЖИРИ)
Торгово-коммерческая деятельность была одним из основных 
занятий бухарских евреев. В этой области было занято более 
30% мужского населения.
В этот период бухарские евреи имели тесные торговые свя­
зи с Россией и в большом количестве привозили различные ви­
ды мануфактуры. В феврале 1917 года в мануфактурном ряде 
Самарканда имелось НО торговых лавок-дукан-и баззозиА
Вместе с узбеками, таджиками и другими народами Средней 
Азии бухарские евреи принимали участие в торговых сношениях 
среднеазиатских ханств и Туркестанского края с Россией. Среди 
них были «таджири» (торговцы) и «тилмочи» (переводчики). 11е 
случайно бухарских евреев называли «вездесущий коммерческий 
люд». Коммерческая деятельность Шаламо беи Пинхаса позволи­
ла ему приобрести самостоятельный земельный участок в Са­
марканде и организовать фруктовый сад — «Боги мулло Бобо- 
жон», расположенный в квартале Чокар-диза (к югу от кварта­
ла «Восток»).
Торгово-промышленный круг бухарских евреев все расширял 
свою деятельность, охватывая новые города и сельские местно­
сти Средней Азии.
Бухарские евреи своими торговыми операциями, преимущест­
венно по выдаче предварительных задатков пол хлопок и пере­
продажей хлопка, составляли себе иногда огромные капиталы. 
Очевидцы писали: «Миллионеры среди них не редкость. Свон 
конторы они открыли не только в Бухаре, но и в Самарканде.
1 Архив Самаркандского музея. Фонд «Местные евреи», папка № 3, 
25