ской повинности. В случае войны евреи только вносили материаль­
ные пожертвования в виде особого налога.
Первый в истории бухарских евреев указ Николая II (1894— 
1917) о призыве коренного населения Туркестана на тыловые ра­
боты по устройству оборонительных сооружений и военных сооб­
щений в районе действующих армий вызвал большой взрыв не­
довольства. Уже 2 июля 1916 г. исполняющий обязанности тур­
кестанского генерал-губернатора Ерофеев заместитель генерала 
Алексея Николаевича Куропаткина ^сообщил областным губер­
наторам о немедленном наборе 250 тысяч человек, из них по Са­
маркандской области 88 тысяч. Составление посемейных списков 
было поручено местной администрации, куда_ вошли также «по­
четные граждане», ;т. е. представители ’ господствующих классов 
местных национальностей. Сразу же после опубликования указа 
о тыловых работах опустели базары, ремесленные мастерские, 
участились случаи самовольного ухода с работы наемных рабо­
чих, даже не рассчитавшихся с хозяевами.
В квартале «Восток» список составляли по всем 12 гузарам, 
в который включили мужчин в возрасте от 20 до 40 лет из бед­
нейших слоев населения. Махалла-и яхудиен должна была выде­
лить 300 человек, однако насильственным путем сумели набрать 
всего 208 человек.
В то время, когда в Самарканде вспыхнули антиросснйские 
волнения и стачки, призывники-евреи тайком искали себе убе­
жище на территории Бухарского ханства и выезде в Палестину. 
Богачи-евреи выделяли материальные средства на расходы чле­
нов семей призывников и искали нуги оказания им помощи во 
время службы.
В учебнике «Хрестоматия по литературе XIX и начала XX вв.»’ 
в стихотворной форме (всего 162 двустишия) коллектив мобили­
зованных на тыловые работы из Самарканда бухарских евреев 
описал свою службу, которая проходила в течение одиннадцати 
месяцев (с 4 июля 1916 по 3 нюня 1917 гг.). Это произведение 
приняло характер народного фольклора.
Сбор перед отправкой состоялся в здании синагоги Мулла- 
кандовых (ныне средняя школа № 26 им. Н. Ганджеви, по ул. 
Муллокандова, дом 23). Тут был избран поваром призывников 
Иосиф-Хайим Нагараев.
Краткое содержание этого произведения сводится к следую­
щему: «Нас оторвали от ежедневной молитвы и священного дня 
субботы; нас оторвали от кашерной пищи и семьи; наш маршрут 
простирался: Самарканд—Ташкент, Туркестан (город в Казах­
стане) — Сызрань (порт на Волге) — Псков (на берегу Чуд­
ского озера) — Двинск (город в Латвии) — Одесса (портовый 
город Черного моря) — Самарканд. В Ташкенте нас встречал
1 Хрестоматия была предназначена для неполной средней школы па мест­
ном еврейском языке. Издана Учпедгизом УзССР, Ташкент, 1937, с. 7—15.
19