не XIX в. были три еврейских общины: «Махалла-и кухна» (ста­
рая махалла), которая была основана еще при Тимуре в конце 
XIV в., «Махалла-и Нав» (Новая махалла), Махалла в Амира- 
баде («Благоустроенный эмиром»).
В среднеазиатском регионе Бухара (столица Бухарского 
ханства с начала XVI века до 1920 г.) являлась основным и круп­
нейшим центром экономической и культурной жизни евреев. По­
этому если до XVI в. этнонимом евреев Средней Азии были «ба­
не Исроэль». «Яхуди», «Бане нодир». «Мусови». «Иброни», то 
вследствие их большого количества в Бухаре евреи Средней Азии 
с XVI в. стали называться бухарскими евреями.
Первая продажа иноверцам-евреям Самарканда земельного 
участка была вызвана следующими причинами: во-первых, до про­
возглашения Насруллы эмиром Бухарского ханства он с помощью 
своих друзей стал эмиром Самаркандского вилайета и здесь 
сблизился с евреями Самарканда, Каттакургана, Хатырчи, Янги- 
кургана и заручился их финансовой помощью, способствовавшей 
возвышению его в верховного правителя ханства;
во-вторых, с конца 30-х годов в Бухарском^хансгве наступил 
сильный финансовый кризис и эмир крайне нуждался в денеж­
ных средствах;
в-третьих, с 1837 г. эмир приступил к формированию регу 
лярной армии и организации батальона артиллеристов (тупчи), 
что как другие мероприятия требовало ,новых финансовых по­
полнений казны.
Эти обстоятельства и неоднократные обращения руководите­
лей бухарских евреев с просьбой к эмиру вынудили последнего 
в 1843 голу официально выделить нм земельный участок. С этого 
времени Махалла-и яхудиеп стала считаться самостоятельной 
частью Самарканда, где селились бухарские евреи из Каттакур­
гана, Хатырчи. Пандшанбе. Дагбита, Кармана. Шахрисабзл. Бу- 
ары. С 60-х годов XIX в. они прибывали и из Афганистана (Ка­
бул. Балх), Ирана (Кашан. Машхад. Хамадан) в даже из Араб­
ского мира. Таким образом. Махалла-и яхудиеп в Самарканде 
стала крупным центром еврейской общины Средней Азии. В ма­
халле евреи сохраняли свои традиционные связи, руководствова­
лись определенными нормами общежития и коллективной взаи­
мовыручки. Руководил кварталом калонтар (светский староста — 
носи), назначенный обществом.
Махалла-и яхуднен Самарканда была образована по всем 
правилам градостроительной культуры евреев, по предписанию 
иудаизма. Известно, что еврейский народ состоит из 12 колен 
(«шифтен» или «шнфто") Исроэль — потомков 12 сыновей пат­
риарха Якова — сына Исаака, внука Авраама. Опа состояла из 
12 гузарсв’1 (подобно махалла-п Кухна Бухары, возникшей в 
конце XIV в.), имела кладбище и синагогу, баню и мпкве. хедер 
(школу) и нешнво с единым центром вокруг синагоги «канесон
' См. Схематический план в приложении.
10