ОРГАНИЗАЦИЯ МАХАЛЛА-И ЯХУДИЕН В САМАРКАНДЕ
Купчая крепость о покупке земельного участка (1843)
До 1843 года бухарские евреи в Самарканде жили разбросан­
но, в различных гузарах: в Шох-Каш (по соседству с цыганами— 
джуги), Чарага, Новадон, Кош-хауз (среди таджиков, узбеков и 
иранцев) и др. Они не могли создать свою централизованную 
общину, что было необходимо в этническом отношении. Среди гу­
заров Самарканда, в которых жили бухарские евреи с конца 
XVII века, гузар Кош-хауз являлся самым большим. Здесь име­
лись дома богатых евреев.
Калонтаром бухарских евреев в этом микрорайоне Самаркан­
да с 1836 г. был назначен сборщик налогов Моше бен Ильеху 
Абулхайр (внук Эльханана) (1815—1878), предводитель и орга­
низатор, прибывший из г. Шахрисабза в 1830 г. (после зверского 
убийства его отца за отказ от принятия ислама).
В гузаре Кош-хауз бухарские евреи продолжали жить до кон­
ца XIX в. Одни из гостиных залов дома богатого еврея, постро­
енного примерно в 80-е годы XIX в. (имеющий бнбичахона, по 
улице Кош-хауз, тупик 3, дом 11), использовался под синагогу 
(ныне Дом культуры слепых Сиабского района).
С конца XVIII, особенно в начале XIX в. в Самарканде быст­
ро росло число жителей за счет заселения территории различны­
ми народами и этническими группами, прибывшими из многих 
городов и населенных пунктов. Появились новые гузары. Южная, 
Западная и северная части города были густо заселены, однако 
значительная часть восточной (Каландарханинской) части горо­
да оставалась заброшенной и служила местом свалки мусора. В 
то же время ввиду роста еврейского населения необходимость 
организации особого еврейского квартала — Махалла-и яхудиен 
стала на повестку дня.
С 30-х годов XVI века до 1868 г. самаркандский вилайет вхо­
дил в состав Бухарского ханства и продолжительные переговоры 
руководителей бухарских евреев с представителями династии ман- 
гытов (1753—1920) завершились успешно в 1843 году. В резуль­
тате переговоров был выработан документ-купчая крепость, в 
которой указаны только месяц и год — «Сафар Победоносный 
1259 год». День и число не указаны.
По различным календарям нам удалось установить, что «По­
бедоносный» день приходится на 3-е число месяца Сафар 1259 
года Хиджры, что соответствует 5 марта 1843 года христианской 
эры, а по еврейскому календарю 19 одор 5603 год (после всена­
родного праздника «Пурим»).
Акт купчая крепость о покупке земельного участка был за­
верен. с одной стороны, подписями 32 евреев (цифра «32» в Сред­
ней Азии означает «все и всё», то есть от имени всех евреев жи­
телей Самарканда) и, с другой стороны, четырьмя государствен­
ными печатями.
8