« В Е Л И К И Й У З Б Е К С К И Й 
П О Э Т » . 
Сборник статей под редакцией М. Т . Айбека, 
Ташкент, Издательство А Н У з С С Р , 1948. 
Перед 
нами 
четвертый 
по времени 
выхода в свет сборник статей, 
посвященных жизни и творчеству Алишера Навои. 
Первый сборник, «Мир-Али-Шир», 
был выпущен Академией 
наук 
еще в 1928 г. Сюда вошла и доныне не утратившая своей ценности статья 
В. В. Бартольда 
«Мир-Али-Шир 
и политическая 
жизнь». 
В 
1940 
г. 
Узбекистанский филиал Академии наук С С С Р издал сборник 
«Родона­
чальник узбекской литературы», посвященный характеристике 
основных 
произведений Навои. Статьи, дающие материалы для дальнейшего углуб­
ленного изучения Навои и его эпохи, вошли в книгу, выпущенную в 1946 г. 
Институтом востоковедения А Н С С С Р . 
Рецензируемый 
сборник 
был 
приурочен 
к 
торжествам 
по 
поводу 
500-летия со дня рождения великого поэта, состоявшимся в Ташкенте во 
второй половине мая 1948 г. Книгу открывает статья 
Я. 
Г. 
Гулямова 
«К изучению эпохи Навои», в значительной степени 
перекликающаяся 
с упомянутой выше статьей В. В. Бартольда и помещенной в сборнике 
1946 г. работой А . Ю . Якубовского. Она затрагивает много различных 
вопросов из области истории, 
экономики и культуры, дополняя отдель­
ными новыми чертами нарисованную прежними исследователями картину 
жизни Средней Азии X I V — X V 
вв. В статье 
приводятся 
интересные 
факты, но не все формулировки в ней удачны. Автор говорит, что мон­
гольские ханы «для укрепления своей власти... опирались на реакцион­
ный дервишизм» (стр. 6). Н о ведь известно, что пышный расцвет дер-
вишских орденов падает уже на X I I — X I I I вв. Следовательно, монголь­
ские ханы не внесли ничего нового, а только продолжали в этом отно­
шении политику 
своих предшественников. 
Н а 
стр. 
16 
автор 
называет 
дервишей 
накшбанди 
особенно 
ревностными 
противниками 
науки 
и 
культуры. Это обобщающее определение едва ли можно признать 
пра­
вильным. Конечно, отдельные представители этого ордена действительно 
боролись со светскими науками. Н о было ли это свойство отличительной 
чертой всего ордена в целом? Не надо забывать, что два наиболее про­
грессивных представителя культуры того времени — Джами 
и сам 
На­
в о и — были 
членами 
именно 
этого 
ордена. 
Вряд 
ли они выбрали бы 
наиболее реакционный орден. Очевидно, что в глазах передовых людей 
X V в. накшбанди вовсе не казались таким жупелом, каким их стараются 
изобразить некоторые историки. 
Следующая статья — Р. Н. Набиева «Из истории политико-экономи­
ческой жизни Мавераннахра X V в.» — посвящена как раз характеристике 
одного из знаменитейших 
представителей 
накшбанди — Ходжа 
Ахрара. 
460