ОТЗЫВ НА ДИССЕРТАЦИЮ ПРОФ. А. Г. СААДИ 
«ТВОРЧЕСТВО НАВОИ КАК ВЫСШИЙ ЭТАП В РАЗВИТИИ 
УЗБЕКСКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ» 
Работа проф. А. Г. Саади ставит задачей подвести итоги всем отдель­
ным частным исследованиям, осуществленным за последние годы в отно­
шении творчества Навои, и разрешить ряд основных вопросов, по которым 
пока еще не достигнуто полной договоренности. Сам автор намечает во 
вступительной 
главе 
своей 
диссертации 
следующие 
основные 
вопросы, 
которые в первую очередь привлекают его внимание: 
1. Определение того, что следует понимать под эпитетом «основопо­
ложник узбекской литературы и литературного языка», обычно 
прила­
гаемым к Навои. 
2. Выяснение прогрессивных сторон творчества Навои и в первую 
очередь особенностей его гуманизма. 
3. Сравнение эстетических взглядов Навои с воззрениями его пред­
шественников. 
4. Определение творческого пути Навои. 
5. Анализ его лирики, главным образом газельной. 
6. Характеристика основных образов «Хамса». 
7. Установление влияния Навои на последующее развитие узбекской 
и отчасти татарской литературы. 
Этот перечень показывает, что книга проф. Саади хотя, конечно, и не 
претендует на полное исследование творчества великого узбекского поэта, 
что для одного исследователя и было бы невозможно, но во всяком случае 
поднимает все наиболее важные и серьезные вопросы. Вступительная часть 
книги распадается на два крупных раздела: а) характеристика эпохи и 
наметка основной периодизации жизни Навои, б) попытка доказать, что 
Навои по своим философским воззрениям примыкал к учениям му'тази-
литов. 
Н а стр. 23 (I том) автор критикует известную работу акад. В. В. Бар-
тольда «Мир-Али-Шир и политическая жизнь» и утверждает, что борьба 
Навои с его противниками при дворе Султан-Хусайна — борьба 
между 
группами людей прогрессивных и консервативных. Это, конечно, верно. 
Но, к сожалению, нужно сказать, что сущность прогрессивности одних и 
консервативности других автор не раскрыл. 
В чем Навои расходился с вазиром Мадждаддином (так, а не Мадж-
ад-дин, как почему-то упорно пишет автор), так и не показано. Здесь 
важно было бы дать не высказывания Навои, которые могли носить ш 
декларативный характер, а реальные его действия. Пока еще очень трудно» 
сказать, в чем заключались основные противоречия. Расписать Мадждад-
453