связанного с Искандаром материала того, что могло наиболее 
успешно 
содействовать его цели. 
С этой задачей Навои удалось справиться в полной мере и создать, 
таким образом, произведение, которое при всей связанности тематики имеет 
полное право считаться вполне оригинальным, так как ни одно из произ­
ведений его предшественников такой задачи себе не ставило. 
Интересно отметить, что как Низами, так и Джами сочли нужным 
сконцентрировать дидактические части своих поэм в специальные «Хирад-
наме». Навои этого не сделал. Ему это и не было нужно, так как в сущ­
ности вся его книга целиком представляет собой такую 
«Хирад-наме». 
Этот прием заслуживает внимания, ибо Навои научился ему несомненно 
у мастеров суфийской поэмы. Резкое разделение поэмы на части — повест­
вовательную и дидактическую — могло бы привести к тому, что читатель, 
ищущий развлечения, ограничивался бы одной легендой, а все «Хирад-
наме», имеющие в данной теме несомненно кардинальное значение, остав­
лял бы в стороне. 
При таком подходе поэма не давала бы того эффекта, ради которого 
она создавалась. Следует обратить внимание на то, что у Навои повество­
вание и дидактика переплетены так тесно, что разорвать их крайне трудно. 
Допустим, что читатель пытался бы ограничиваться лишь чтением четвер­
тых отрезков всех глав. Н о он вскоре же убедился бы, что предшествую­
щий отрезок не может быть опущен, так как он проливает свет на мотивы 
действия героя. Н о перед третьим отрезком снова стоит повествователь­
ная часть, правда, уже не связанная прямо с Искандаром, но яркая и увле­
кательная. Углубление в нее, желание понять ее во всех деталях неизбежно 
приводят к необходимости проштудировать и первый отрезок. Так связаны 
все структурные звенья. Всякий мало-мальски серьезный читатель при­
нуждается этой конструкцией изучать поэму во всем целом. С несерьезным 
же читателем поэт вряд ли стал бы считаться. 
Итак, самая структура поэмы не случайна. Она генетически связана 
с работами предшественников поэта, но вполне оригинальна и целиком 
вытекает из тех задач, которые поэт себе ставил и о которых он упоминает 
в предисловии. 
4 
Прежде чем перейти к обзору содержания поэмы Навои, остановимся 
еще на одной интересной детали, а именно попытаемся проанализировать 
первый вступительный бейт поэмы. Сравним вступительные бейты всех: 
четырех крупнейших авторов «Искандар-наме». 
Низами: 
C^^\yS J ^ I V A Ä . ОО>\ 
C X C V X — L — o j 
CU—*à\yS 
^%[^>Ь 
о Ц - ^ 
Ь \ У Л А . 4 4 
О боже, господство над миром — тебе, 
от нас служение происходит, господство — тебе. 
Амир Хосров : 
О царь, над миром господство — тебе, 
от предвечности до бесконечности царство — тебе. 
Низами Ганджави, Шараф-наме, 
стр. 3. 
Хосров Дихлави, Хамса, 
л. 3806. 
382