(букв.: устроив битву грома и применив хитрость), двинулся против него, 
как эти два шаха опрокинули вверх дном горизонты, знамя могущества 
Дария от бедствия другого 
урагана 
опрокинулось, 
а 
луна 
на 
стяге 
Искандара поднялась выше знамени солнца». 
Или: 
y% 
^ A I ^ Ä » 
^ А y 
JÙJSZJ 
eX^l^J^Lo^^X^j» 
^ft^U-!>l 
^&гсХ^\ 
^^^JL^ U^**JJ> 
yt*y** кЗу^^Л 
^}у
&^ 
3 ß
ß
 
i^
mßo^ßj^ 
^ < ^ о ^ 
^ Х о ^ 
«Изложение того, как эти россыпи самоцветов заботливо были нани­
заны на нить стиха, и описание того, как эти сокровищницы талисманов 
были прочно приведены к окончанию, а также объяснение того, как само­
цветы обширных, словно море, замыслов уместились в светлом сердце, и 
пояснение того, как сокровищницы обладающих звездным троном поэтов 
были приняты священными духами, как они испросили у этого ничтож­
ного молитвы 
о падишахе ислама и как [сами] помолились вследствие 
просьбы этого нуждающегося в помощи». 
Имея такое указание, как заголовок и концовку, определить объем от­
дельных глав уже не трудно, а тем самым делается возможным и установ­
ление их структуры. Не касаясь пока структуры вступления и заключения, 
дающих некоторые отступления от основной схемы, мы можем установить 
такую структуру всех основных глав поэмы: а) вступление, развивающее 
какое-либо теоретическое положение; б) притча, иллюстрирующая или это 
положение, или мысли, высказанные в конце вступления; в) вопрос Искан­
дара к Аристотелю и ответ мудреца, разъясняющий какое-нибудь фило­
софское или научное положение; г) повествовательная часть, излагающая 
какой-либо отрезок предания об Искандаре. 
В подтверждение приведу конкретные примеры. 
Первая глава основной части поэмы состоит из таких частей: 1. О вы­
соте помыслов. 2. Притча о шахзаде, который предпочел быть 
нищим. 
3. Вопрос Искандара и ответ Аристотеля о том, как легче достичь цели. 
4. Рассказ о том, как Искандар сначала отказывался от трона, но затем 
все же согласился взять бразды правления. 
Деление второй главы: 1. О справедливости. 2. Притча о султане Мах­
муде, поясняющая идею справедливости. 3. Вопрос Искандара и ответ 
Аристотеля о том, что такое 
справедливость и 
как 
она 
достигается. 
4. Сжатое изложение всех подвигов Искандара. 
Деление третьей главы: 1. О вреде вражды. 2. Притча о том, как 
вражда двух султанов несет разорение миру, а прочный союз двух друзей 
приносит благо. 3. Вопрос Искандара и ответ Аристотеля о том, бывают ли 
случаи, когда вражда может считаться допустимой. 4. Рассказ о столкно­
вении Искандара с Дарием. 
Все главы поэмы построены по этой схеме. Единственное от нее от­
клонение заключается в том, что в седьмой главе вопрос направлен уже не 
к Аристотелю, а к Сократу, а в восьмой — к Лукману. Кроме того, пред­
последняя, 
десятая 
глава, излагающая 
события, 
происходившие 
после 
смерти Искандара, распадается на восемь более мелких частей. 
Припомним теперь то, что 
нами было 
отмечено 
выше 
(стр. 
372), 
а именно — что Навои задумал поэму, построенную на двух линиях: Искан-
4 2 Там же, л. 322б. 
380