систему и разбив поэму на своеобразные трехчастные главы. Видели мы также, что Джами отказался от этой конструкции в связи с изменением общей направленности и перешел к главам двухчастным. Как мы уже го­ ворили, Навои искал пути к новому построению, и это ему блестяще уда­ лось. Членение поэмы очень ясно благодаря сохранению появившихся уже у Низами концовок с обращением к кравчему и мутрибу. Здесь Навои тоже счел нужным внести изменение. У Низами «Шараф-наме» имеет обращение к кравчему, «Икбал-наме» — обращение к мутрибу; Амир Хос­ ров в «Аина-йи Искандари» соединил эти обращения вместе. Навои делает дальнейший шаг и составляет свои концовки из трех частей: об­ ращение к кравчему, обращение к певцу и обращение к себе самому. Кон­ цовки эти очень лиричны, отличаются часто необычайной силой и пафосом, как, например, заключение главы, повествующей о смерти Искандара: d^_Js AJ\J y—it_^co NJ^_j ^^^èsyX^S и Х л ^ £ ^ J s L ^ * о oSyS Lo^—^ ^—S^.—к—à о у—st—^1 o>j ^.A ^£j«..L*J£ ^—^—SLo —A A,—£ Lxil^^coJ t—s© ^ — ^ — ^ l ^ — S l—X—s. ^U^x^-X^ fr—^ L-^lj.—л 4o Виночерпий! Стеснилось мое сердце от тоски... Неси полный кубок тюльпаноцветного! И как только я выпью его, будет мне делом в тот же миг громко рыдать. Певец! Приди и заведи скорбную песню, разрушь еще более мое разрушенное сердце! Ведь заставила нас облечься в траур и опечалила в разлуке эта обитель траура (мир). Навои! Не ищи верности от мира! Держись за нищету, достатка не ищи! Того не постигает мучение мира, кто держится за обычай нищеты и небытия. Отметим попутно, что характер заголовков отдельных глав поэмы, ви­ димо, определил стиль, введенный Амир Хосровом. Здесь также заголовки очень развернуты и написаны хотя и несколько более простым, чем у Амир Хосрова, но все же весьма изысканным и усложненным языком, делающим их понимание довольно затруднительным. Приведу для примера: ,^ßb\> jj^l ^.A \^\X£*VJ\ ^ liLl^s ^ j.s> Ц ^ о Д ) )^XZ.^\ < ЛЬу^. ^ J U . — U <^.>Jl*to Uo b {&> j ^jj) £yï dS^^àXi Uùo C U S IÄ^O О, L J ^ O l^j^o^bULo c^s \ «О том, как Дарий, разгневавшись на слова Искандара, поверг мир в смятение собиранием войска и, собрав целые миры воинов, вознамерился воевать с Искандаром, как Искандар навстречу этому морю бедствия и навстречу этому селю (потопу) несчастья и горя ужаса, построив войска 4 0 Навои, Хамса, л. 318а. 4 1 Там же, л. 259а. 379