-о-З——^ 
,.л.А 
^ 
\ j j — ^ 
^ 
\X 
5 l ло^ 
^—U—,<^^X£ 
I
A
—
s
- 
A.—51j-^^a ^ 
A > 0 > 0^ j \ <X>J eU—;sL.LuJ ^ £ . A > 
y&afî 
à3y> 
>2~-Ь iJfXSiS 
214 
213 
Старые поэмы старцев [этого] дела, 
которые достались нам от тех ушедших, 
хотя воодушевляют и утешают, 
но в новых стихах — иная прелесть. 
Многими достоинствами украшен старец, 
но все же он не таков, как юные красавцы. 
Низами, он — мастер этой науки, 
он — яркий светоч на этом пиру. 
И з развалин Ганджи он развешивал клады, 
число кладов из самоцветов до пяти довел. 
Когда Хосров приложил свою пятерню к этим пяти 
и от этого рука мысли его была измучена. 
Длань его была пуста от этой драгоценности, 
совершил он дарение, но из чистого золота. 
Золото хотя и выше серебра, 
но много ниже жемчугов и самоцветов. 
Эта цитата дает два интересных указания. Во-первых, Джами четко ч 
ясно говорит, что Хосров при всей своей ценности стоит много ниже Ни­
зами. Во-вторых, он хочет сказать, что старые стихи уже устарели, не 
вполне удовлетворяют вкусам и что поэтому появление новой поэмы на 
ту же тему желательно. 
Правда, себя он не считает большим мастером и говорит о себе с ха­
рактерным самоуничижением: 
^ y j ^ l s Сг*£ 
— ^ Х ^ Л ^ 
^j^0 
J 
^yî^-u^s j 
£yy***À 
^ > 215 
В этой мастерской чар и разочарований 
из меди создал я пять кладов медяков. 
Эта книга у него пятая: 
£уу~Х-£ 
Lj-> L^-cK 
£.*J» u\Xo j) Ц. Crïjy^
 
2
1
6 
Так как от этих четырех получила моя природа 
удовлетворение, 
теперь я обращаю лицо к пятой книге. 
2 1 3 Д а х - д а х и — десять на десять, т. е. золото без всяких примесей. Это выраже­
ние употребляет Низами во вступлении к своей поэме «Лайли и Маджнун». 
2 1 4 Джами, Хафт авранг, 
стр. 
457. 
2 1 5 Там же, стр. 458 
2 1 6 Там же. 
23 
Е. Э. Бертельс 
J 5 J