По звезде высокого и по роду совершенного; высокая звезда дала ему имя Дугус. Тело Искандара везут в Александрию, которая находится в Гре­ ции (!). Другой же старец сообщает, что Искандар похоронен на острове Искандарун, который находится в западном море, недалеко от Сирии. В заключительной главе поэт говорит, что внутренний голос призы­ вал его покаяться. Он очень хотел бы последовать этому призыву и уйти ют мира, но душа его во власти шайтана (сатаны): С-Л LX-UXS tjjJjb O l — i - X — - o l ^ X i j p OIÄ^O A-> 209 К пятидесяти приблизилась моя жизнь, но все еще я не покаялся от мирской суеты. Пока юность возбуждала мои страсти, мои помыслы были быстры для воспевания кумиров. Гак блистал я охотно газелями 2 1°, что улавливал в силки степных газелей. Теперь мускус мой начал превращаться в камфару 2 1 1, и природа стала камфарной к тем, у кого мускусный пушок. Стало мне ясно из этого сада, что камфара происходит из Индии. В заключительных строках поэмы даны дата ее окончания: *699/1300-01 г., количество ее бейтов, о чем уже говорилось, и, наконец, ее заглавие, а именно «Аина-йи Сикандар» («Зерцало Искандара»). Сравнивая эту поэму с произведением Низами, мы прежде всего должны отметить, что структура поэмы у Амир Хосрова совершенно изменена. Того четкого деления на три части, которое мы там видели, здесь уже нет, да оно было бы и невозможным, так как пророческую миссию Искандара наш поэт отрицает. З а т о мы видим здесь любопытное нововведение иного рода. Как показала предшествующая глава, Низами кое-где пользовался вставными новеллами или анекдотами, поясняющими отдельные мысли, т. е. прибегал и в пятой поэме к приему, широко использованному им в его первой поэме. Однако в «Искандар-наме» ни­ какого определенного плана в использовании этих миниатюр нет. Они появляются там, где поэт считает нужным их ввести, и никакой формо­ образующей функции не выполняют. Совершенно иначе подошел к ним Амир Хосров. Если мы рассмотрим построение отдельных глав его поэмы, то убедимся, что все они построены по одному и тому же плану и состоят из следующих частей: а) вступления теоретического характера, темати­ чески связанного с основной мыслью данного отрезка поэмы; б) неболь­ шого рассказа, иллюстрирующего данные во вступлении теоретические положения; в) соответствующего отрезка сказания об Искандаре; г) кон­ цовки с обращением к кравчему и музыканту. Такое членение создает 2 0 9 Там же, л. 5396.—540а. 2 1 0 Г а з е л ь — лирическое стихотворение, обычно не превышающее 7—8 двусти­ ший и построенное на одной рифме. 2 1 1 То есть в черных волосах появилась седина. 349