этом не говорил. Гуляка пустил полученный подарок по ветру ибо-ветер 
муку принес, пусть ветер и унесет. И з этой притчи делается вывод, что 
запасать в этом мире ничего не стоит, ибо все бренно и непрочно. И з 
других советов можно отметить: 
цА£>^ 
)\ c i ^ - f ~ ^ - ^ 3 
^ l y ^ . ^ o 
c^t-ß- 
о^з^ 
с У * > ^ 
^
1
9
8 
Если ты шах, то в пору своего правления 
не давай никому лечь спать с желудком, 
пустым от твоего хлеба. 
jK—ly~S 
CU—JSXLX—Ь о.—Л <.—S \> \3 öS 
vX—.Д.—*•—Ä-j,I JJLuX^ 
о>\у—S 
у~^ 
^.^.^.j с_5—* 
^ . j - ^ o-^ 
£ 
^>=*~ j 
0
U 4 ^ 
^ 
^ X £ s i 
i ^ j ^ 3^ 
1
9
9 
Не возвышай никого назначением на должность, 
кроме благородных, 
дабы государство не постиг ущерб. 
Если кто-нибудь пустит мусор себе в глаза, 
то от себя самого ему нужно плакать, не от мусора. 
Здесь 
Амир 
Хосров 
делает 
очевидный 
шаг назад по сравнению 
с Низами. Или: 
-в—X—*о уь 
çj> 
—X—-"j 
cß) 
CZ****3> ^JCxO j \ g>»^o 200 
Не ломай насилием руки беспомощных, 
совершай насилие, но [лишь] над насильниками. 
Или еще: 
Если твое убежище и железная крепость, 
все же не считай себя в безопасности от стрелы 
взывающего о правосудии. 
Вводится притча о Сулаймане, который однажды, поехав на прогулку, 
поднял муравья, чтобы его не растоптал 
конь. Когда, 
вернувшись во 
дворец, он снова воссел на трон и спросил муравья, как ему нравится 
престол, тот ответил, что он теперь выше 
этого, так как теперь его 
трон — рука Сулаймана. Заключительный 
вывод Платона: раз бог дал 
тебе в удел весь мир, то пойми, что все это — великое дело, и поступай 
так, чтобы бог был тобой доволен. Искандар просит дать ему еще настав­
ление. В конце 
концов 
Платон 
соглашается 
приезжать 
ко двору, но 
с условием, что приезжать будет, когда захочет, и на такой срок, какой 
ему самому будет желателен. Возможно, что весь этот эпизод возник из 
рассказа о встрече Искандара с Сократом, о которой упоминалось выше. 
Следующий 
раздел 
начинается восхвалением 
странствия 
по миру. 
Путешествие приносит человеку пользу, но при определенном условии: 
^1—.*._!> ^ Х и ^ у у—**з\ 
> &л 
ç\y—zL. ^ухуу 
>yî ^jS дЗу£ C>\j—-? 
1 9 8 Хосров Дихлави, Хамса, 
л. 497б. 
1 9 9 Там же, л. 498а. 
2 0 0 Там же, л. 4996. 
2 0 1 Там же. 
2 0 2 Там же, л. 5 0 2 б - 5 0 3 а . 
346