против Искандара, он не сможет добиться успеха, так как он притеснитель^ творит зло и среди своего народа не встретит поддержки: c\j—se——*—S ^ L C O J OLS.-*^ y y-^Xo à\«s-z*- j \ ôS ^ХЗ .^-y\JO j \ )\y * > >s\ ^ > l _ ^ i £ s\y\ f-Sb 1 3 4 Хуже всего то, что во всем городе и войске нет у него ни одного доброжелателя среди добрых людей. Т ы увидишь, что со временем притеснения его сделают вялой торговлю на его базаре. Мысль очень тонкая. Если напасть на Дария, то лучшие люди его» страны будут защищать родину, но если нападающим (мы сказали бы: агрессором) будет Дарий, то поддержки у него не будет и поражение его неизбежно. Здесь вводится рассказ об изготовлении зеркала. В сказаниях с име­ нем Искандара часто связывается рассказ о магическом зеркале, которое, как «чаша Джамшида», отражало все, что происходит в мире. Низами не склонен к фантастике в своих серьезных поэмах. Д л я него это предание просто обозначает, что в дни Искандара впервые было изготовлено зер­ кало из полированного железа. Такое зеркало, действительно, может отражать весь мир, т. е. все, что возле зеркала находится. Возвращаясь к прерванному рассказу, Низами сообщает, как Дарий требует от Искан­ дара дани, которую тот перестал выплачивать. Упоминается, конечно, и пресловутое золотое яйцо. Д а р ы все те же: шар, чоуган и самсам; взамен последнего Дарий в ответ получает сипанд (руту). Так как после этого столкновения война уже неизбежна, то Искандар начинает готовить войска. Тем временем и Дарий созывает военный совет. Престарелый воин Фари- бурз предостерегает Дария от необдуманных решений. Это предупрежде­ ние вызывает у вспыльчивого и заносчивого Дария приступ ярости. О н называет советника «стариком с прогнившими мозгами» и похваляется тем, что одним ударом сломит Искандара. Советник, видя, что голоса ра­ зума повелитель слушать не будет, соглашается, скрепя сердце, с его пла-^ нами. Следует грубое и заносчивое письмо Дария к Искандару и сдержан­ ный, полный чувства собственного достоинства ответ македонца. М ы видим, что вся история предшествовавших войне переговоров дана, таким обра­ зом, у Низами в полном согласии с Табари и Бал'ами; разница только в том, что порокам Дария противопоставляются соответствующие добро­ детели Искандара, и коронованный читатель, к которому в первую очередь обращается Низами, получает своего рода наглядный урок. Первый бой у Мосула крайне жесток. Искандару едва удается спастись от смерти во время яростной атаки Дария. После боя к Искандару приходят два пол­ ководца Дария и предлагают ему убить своего повелителя, требуя за эта большой награды. Искандар не верит, что они могут свершить такое тем­ ное дело, но согласие на это он все же дает. Низами указывает, какие соображения заставили его решиться на это. >)^\ £—Lo \s>j~*. ç.s&^.Ojjï >jj\ C U A A X * ^ > ^y*£y& 3135 Но только каждый прибегает к такому средству, посредством которого он может поразить врага. Можно думать, что у Искандара мелькает мысль о возможности избе­ жать таким путем лишнего кровопролития и ускорить развязку. 1 3 4 Там же, стр. 124. 1 3 5 Там же, стр. 174. Комментаторы в первой строке слово дар читают дур, но это чтение, как они и сами признают, «далекое». 322