высотой с чинару. Далее они приходят к глубокой реке со сладкой водой 
и располагаются на ее берегах на ночлег. Ночью из воды поползли змеи, 
из 
лесу — скорпионы 
и множество 
народу 
погибло. При 
отступлении 
войска подверглись еще к тому же нападению громадных 
кабанов. 
Искандар идет в Абиссинию. Местное население 
не 
покоряется 
и 
вступает в бой. Абиссинцы — черные, нагие — сражаются костяным ору­
жием, но все же наносят войскам Искандара большой урон. Ночью на поле 
боя приходят к трупам убитых волки ростом с буйволов. Впереди них — 
один величиной со слона и с большим синим рогом на голове. Он убивает 
многих воинов Искандара, прежде чем удается прикончить его стрелами. 
Следующая страна — обиталище «мягконогов» (нармпайан). 
Они бе­
гают на коленях и сражаются камнями. Воины Искандара избивают не­
сметное множество их. 
Далее Искандар вступает в местность, где жители встречают его миро­
любиво. З а их городом высится гора, дальнейший путь идет через нее; 
жителей на ней почти нет; за нею живет змей, которому ежедневно дают 
по пяти волов, чтобы он не подползал к городу. Первые попытки воинов 
Искандара убить змея неудачны, но, наполнив бычьи шкуры ядом и нефтью, 
воины все же его убивают. 
З а горой вздымается еще более грозная вершина, на ней золотой 
трон, на котором восседает мертвец. Вокруг рассыпано много драгоцен­
ностей, но прикоснуться к ним нельзя, ибо всякий дотронувшийся до них 
сейчас же умирает. Искандар начинает подниматься к трону, но его оста­
навливает крик: «Ты уже и так много завоевал»: 
Много врагов и друзей ты погубил, 
теперь [пора] твоему возвращению из [завоевания] мира во дворец. 
Искандар 
приходит 
в страну 
Харум, 
где живут женщины-воины. 
В ответ на требование подчиниться ему они советуют не вступать в бой, 
ибо одолеть женщин не велика честь, а сражаться они будут жестоко. 
Описывается их система брака. Искандар говорит женщинам, что покорить 
их он не собирался, а лишь хотел посмотреть на них. Тогда они присылают 
дары. 
Н а дальнейшем пути начинается страшный мороз и буран. Пробиваясь 
вперед, Искандар и его войско приходят к огненному городу, где множество 
воинов погибает. Оттуда выходят с дарами черные люди, которые, оказы­
вается, и устроили этот страшный ураган, чтобы преградить путь. Никто 
до Искандара к ним еще никогда не приходил. Отдохнув у них и посетив 
город женщин, Искандар идет дальше на запад. 
Там — страна 
красно­
лицых людей с рыжими волосами. Н а вопрос о том, какие у них есть дико­
вины, люди рассказывают о большом водоеме, из которого они, однако, 
не могут взять воды. В него садится солнце, и там господствует вечный 
мрак. Там будто бы находится живая вода (аб~и хайван). 
Проехать туда 
можно только на жеребятах. Оставив войско и взяв лишь лучших воинов 
и припасов на сорок дней, Искандар в сопровождении Хизра 
вступает 
во мрак. Он дает Хизру камень, который обладает способностью испускать 
свет, если поблизости есть вода. В темноте Х и з р теряет Искандара. Ему 
удается благодаря камню найти воду; он попил воды и омылся в ней. 
Искандар же после долгих блужданий выходит к свету. Н а горе он на­
ходит четыре сандаловых столба, на которых сидят громадные зеленые 
птицы. Они обращаются к царю на румском языке и говорят ему о брен­
ности мира. Еще выше на горе он находит архангела Исрафила с трубой, 
5 1 Там же, стр. 
708. 
301