Знамя за спиной у румского полководца: 
надпись на нем красная, а фон — бирюзовый. 
На конце древка [изображение птицы] Хума (феникс), 
а написано на нем: «Любящий крест». 
Таким образом, уже в экспозиции видна известная тенденция и жела­
ние противопоставить Дария и Искандара. Дарий никого не желает слу­
шать, Искандар — ученик философа; 
Дарий — зороастриец, Искандар — 
христианин. Совершенно очевидно, что Фирдоуси считал Искандара ви­
зантийским кесарем: тут и тесная связь с религией, и сношения Визан­
тии с Русью, о которых на Востоке слухи были. 
Искандар идет на Египет. Бои длятся семь дней, на восьмой греки 
одолевают врага. Начинается иранский поход. Дарий высылает навстречу 
войска. Искандар едет к нему, переодевшись гонцом. 
Дарий по всему облику гонца подозревает, что это сам царь. Н о 
Искандар в ответ смеется: у него довольно гонцов, и незачем ему ездить 
самому. Дарий устраивает для гонца пир. Во время пира Искандар пря­
чет под одежду золотую чашу. Это заметили, доложили царю, и тот спро­
сил о причине такого поступка. Искандар сказал, что гонцу полагается 
награда. Дарий посмеялся и приказал наполнить ее драгоценными кам­
нями. В это время появились на пиру иранцы, ездившие в свое время 
в Рум. Они увидели Искандара, узнали его и сообщили Дарию, что его 
предположение 
было 
правильно. 
Дарий 
пристально 
смотрит 
на 
него. 
Искандар догадывается, что тайна его раскрыта, и в сумерки бежит. По­
сланный вдогонку отряд не может его найти. 
Начинаются бои. Опять они длятся семь дней, на восьмой день иран­
ское войско окутала 
темная 
ночь. Оно 
не может 
сражаться и бежит. 
Искандар победил, 
но 
не силой 
оружия, 
а чудесным 
вмешательством 
сверхъестественных сил. Дарий собирает новое войско, но и оно терпит 
поражение. Стон идет по всему Ирану. Дарий 
на совещании с полко­
водцами: 
—со ^Цсио^) 2 oxly у\ 
дЗ 
о^у* 
Узу^ 
^ 
Говорил: «Сегодня лучше умереть с честью, 
чем жить, когда румцы торжествуют». 
Вся страна рвется в бой, но и третье столкновение кончается неуда­
чей. Дарий вынужден бежать в Кирман, а Искандар вступает в Истахр 
и захватывает в плен семью иранского шаха. Дарий посылает ему письмо: 
он просит мира, обещает платить дань, оказывать военную помощь, но 
просит вернуть ему семью. Искандар отвечает, что время для переговоров 
прошло, теперь шах он сам. Дарий в отчаянии обращается за помощью 
к Ф у р у
4 0 , индийскому царю. Узнав об этом, Искандар идет следом за 
Дарием. Иранское войско не желает сражаться, и Дарий бежит, сопро­
вождаемый тремястами всадников. Два мобеда, Махйар и Джанусйар, ре­
шают, что ему уже не видать престола. Если убить его, то можно будет 
получить от Искандара щедрую награду. Им было легко 
приблизиться 
к шаху, 
ибо 
один 
был 
его советником 
(дастур), 
другой — казначеем 
(ганджур). 
Поразив Дария кинжалом, они спешно скачут известить ма­
кедонца. 
Искандар застает Дария уже при смерти. Он пытается спасти шаха, 
но тот отвечает, что помочь уже нельзя, и произносит длинную назида-
3 9 Там же, стр. 677. 
4 0 Ф у р — (у древнегреческих историков Пор), — правитель Индии, 
побежденный 
Александром. 
296