Тело его перевезли к его матери в Александрию в золотом гробу. Искан­
дар построил двенадцать городов, которые все назывались Александрия. 
Сын его от Раушанак — Искандарус отказался от престола отца и сде­
лался отшельником. 
М ы видим, что биография Искандара приняла у Табари уже вполне 
законченную форму, все основные ее элементы в дальнейшем сохраняются 
почти неизменно. У арабских историков можно, конечно, найти еще много 
мелких деталей, но существенных отклонений мы уже почти не встретим. 
Поэтому мы можем не останавливаться на более поздних арабских источ­
никах и перейти к рассмотрению тех форм, которые сказание приобрело 
в персидской литературе. Чтобы не слишком увеличивать объем работы, 
мы будем подробно излагать, не останавливаясь на повторениях, только те 
новые черты, которые дают позднейшие авторы. 
4 
Н а персидском языке в X в. легенду об Искандаре излагают два па­
мятника: 
прозаический 
и стихотворный, 
а именно хроника 
Бал'ами 
и 
«Шах-наме» Фирдоуси. Поскольку первое из них возникло несколько ра­
нее, мы остановимся сначала на нем. Абу Али Мухаммад ибн Мухаммад 
Балами (ум. в 996 г.) взялся за работу по переводу хроники Табари на 
персидский язык по желанию Саманида
3 0 Мансура ибн Нуха и закончил 
этот труд в 963 г. Бал'ами не стремился к точности перевода; он сам го­
ворит, что «нашел книгу известий о персидских царях и внесет из нее не­
которые дополнения». К сожалению, пока не существует критических из­
даний хроники Бал'ами, и установить, где мы находим его дополнения и 
где эти дополнения внесены позднейшими переписчиками, очень трудно. 
Поэтому к материалам Бал'ами надо относиться осторожно, но не учи­
тывать их, однако, н е л ь з я
3 1 . 
Бал'ами начинает рассказ с того, что Бахман, отец Дария, собрался 
походом на Филиппа 
Македонского 
(Файлакуса). Тот, сознавая 
свою 
слабость, заключил с ним соглашение, обязался платить дань и послал 
в жены свою дочь. Она была возвращена отцу после первой же ночи, но 
почему это случилось, Бал'ами не сообщает. Далее все излагается по Та­
бари. Первый поход Искандара был направлен против зинджей, так как 
«между греческой землей и зинджской землей было близко». 
Победив 
зинджей, Искандар перестал платить дань Дарию. Дарий характеризуется 
как жестокий 
тиран, которого 
ненавидел 
народ. Искандар, узнав, 
на­
сколько слаба власть Дария, пришел к мысли о захвате Ирана. Дарий 
ждал дани два года, и только тогда между ним и Искандаром произошла 
переписка, описанная у Табари. По поводу присланного Дарием шара ска­
зано так же: «земля кругла, как шар». При ответном письме Искандар, по 
версии Бал'ами, посылает Дарию не горчицу, а сипенд 
(руту), ибо он 
горький и острый, семена его мелки и их идет на мерку больше, чем кун­
жута. Войну начал Дарий, войска встретились около Мосула. Искандар, 
узнав, что двое приближенных Дария ненавидят его, заслал к ним тайно 
гонца и предложил убить шаха, обещав большую награду. В первый день 
боя сам Искандар был ранен и начал колебаться. Убийцы в этот день не 
смогли приблизиться к Дарию. Н а второй день боя, когда Искандар уже 
собирался бежать, убийцы нанесли Дарию смертельный удар. 
3 0 С а м а н и д ы — династия, 
имевшая 
столицу 
в 
Бухаре 
и 
правившая 
Средней 
Азией и частью Ирана в I X — X вв. 
3 1 Я 
пользовался 
персидским 
текстом в литографированном 
бомбейском 
издании 
(1291/1874 г.). См. Бал сами, Тарих-и 
Табари, 
стр. 
213. 
293