примкнули к Искандару; они уведомили его о том, что власть Дария слаба, и помогли вступить с ним в борьбу. Внешним поводом для войны послужило следующее. Отец Искандара Ф и л и п п 2 8 платил Дарию дань в виде золотых яиц. Искандар после смерти отца прекратил их выплату. Н а требование Дария возобновить ее он ответил: «'Я зарезал курицу и съел ее мясо», т. е. золотых яиц она больше не несет. Тогда разгневанный Дарий пишет Искандару грозное письмо и в насмешку посылает подарки: чоуган 2 9, шар и мерку самсама (кунжутного семени). Это должно озна­ чать: «Ты — еще дитя, играй с этими забавами, а войска у меня так же много, как зерен в этой мерке». Искандар велел принести кур, и они склевали все зерно; по поводу подарков он ответил так: «Земля похожа на шар, ты мне ее подарил, а этим чоуганом я буду ее держать». При его письме Дарию был мешочек горчицы, что означало: «Мое войско такое же острое и горькое, попробуй и проглоти». Война шла год, а затем два вель­ можи Дария напали на него, убили и отнесли голову его Искандару. Тот приказал казнить их и сказал: «Таково воздаяние людям, посягающим на своего царя». Несколько далее дается другой вариант. После поражения, понесен­ ного войсками Дария, два хамаданских вельможи копьями сбили Дария с коня, желая выслужиться перед Искандаром. Узнав об этом, македонец поспешил к умиравшему царю. Тот примирился с ним, но обратился к Искандару с тремя просьбами: отомстить его убийцам; жениться на его дочери Раушанак; пощадить иранских вельмож и не ставить над ними иноземного правителя. Дарий только теперь понял, что, когда он совето­ вался с вельможами, начинать ли войну с Искандаром, они уговорили его на это гибельное предприятие, руководствуясь ненавистью к нему, Дарию. Здесь Табари вводит то предание, которое мы уже видели у Дина- вари, что Искандар — сын дочери Филиппа Халай и Дария II. Он не высказывается в пользу этой версии и только отмечает, что так думают многие знатоки. Во время решительного боя с войсками Дария под Искандаром был конь, которого звали Букафарасп. Форма этого имени очень интересна. Это, конечно, греческое Bou^scpaXoç, но замена ! на г и осмысление гре­ ческого суффикса -ос как иранское asp (конь) довольно ясно говорят о том, что эти данные восходят к какому-то среднеперсидскому источнику, воз­ можно к тому же «Худай-намаг». Отмечается также, что род Искандара восходит к пророку Ибрахиму. Женившись на Раушанак, Искандар овладел всем Ираном. У него было в это время миллион четыреста тысяч войска: восемьсот тысяч своих воинов, и от Дария он получил еще шестьсот тысяч. Искандар приказал перевести все иранские книги по различным наукам, особенно по астроно­ мии и философии, на сирийский язык, с сирийского — на греческий и ото­ слал их в Рум. С иранцами он расправился жестоко. Он разрушил их города, замки и капища огня. Зороастрийское духовенство было предано казни, священные книги сожжены, погибла в огне и вся канцелярия иран­ ских царей. Затем Искандар совершает поход на Индию, в восточные страны, Китай, покоряет Тибет. Около северного полюса, сопровождаемый четырьмя тысячами человек, он входит в Страну вечного мрака. Восемна­ дцать дней ищет он источник живой воды, но, не найдя его, вынужден по­ вернуть в обратный путь. Он направляется в Александрию, но по дороге, в Шахразуре, его настигает смерть. Искандар умер тридцати шести лет. 2 8 В рукописи Filifus, но есть и обычная ошибочная форма FiliqQs. 2 9 Ч о у г а н — игра, род поло на конях; так же называлась и клюшка, которой в этой игре били по мячу. 292